ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الفروق الدلالية بين التراكيب ا...>الوصف

الفروق الدلالية بين التراكيب القرآنية المتناظرة عند السهيلي

العنوان المترجم: Semantic Differences Between the Symmetrical Quranic Structures According to Al-Suhayli
المصدر: مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية
الناشر: جامعة واسط - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الجنابي، أسيل متعب مطرود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Janabe, Aseel Meteb
المجلد/العدد: ع21
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 114 - 125
DOI: 10.31185/lark.Vol1.Iss21.618
ISSN: 1999-5601
رقم MD: 1188071
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | اللغة العربية | النحو العربي | التراكيب الصرفية | علم الدلالة
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كشف البحث عن الفروق الدلالية بين التراكيب القرآنية المتناظرة عند السهيلي. وتحدث عن حياته ومكانته العلمية وحياته ونسبه وفاته. وأوضح المخالفة في الحروف المخالفة في الباء بين الاستعمال وعدمه، والمخالفة بين (على) و(الباء)، والمخالفة في التاء بين الاستعمال وعدمه. وتناول المخالفة بين الأسماء موضحاً المخالفة في الألفاظ، والمخالفة من حيث الإفراد والجمع، والمخالفة بين الجموع، والمخالفة بين التعريف والتنكير. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على تفريق السهيلي بين دخول الباء في قوله تعالى (سَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ) وعدم دخولها في قوله تعالى (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) إن التسبيح في الآية الأولى قد يضحى معنى آخر مضافا إلى معنى التنزيه والذكر وهو الصلاة أما الآية الثانية فالتسبيح فيها يدل على التنزيه والذكر دون معنى يقترن به لذا لم تدخل الباء فيها والرأي عندي إن العودة إلى الآيات السابقة قد ترشد إلى دلالة التسبيح وقد سبقت الآية الأولى بتراكيب تذكر نعم الله وقدراته وتفضله على عباده وهذا يستدعي تنزيها وتبرئة من النقص ولا اختلف مع السهلي في تضمين الفعل معنى آخر ولكن ليس بالضرورة إن يكون المعنى هو الصلاة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
ISSN: 1999-5601

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.