العنوان المترجم: |
The Morphological Doctrine of Mohammed Ibn Abu Al-Qasim Al-Sijilmasi “DOD 1214 AH” in His Book "God Is the Key to Locks and The Remover of Confusion" for What it Included in The Hopes Extent for Deciding Actions by God |
---|---|
المصدر: | مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية |
الناشر: | جامعة واسط - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | الزاملي، مجيد خير الله راهي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Rahi, Majeed Khaiullah |
مؤلفين آخرين: | حسين، حياة علي (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع31 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 1 - 17 |
DOI: |
10.31185/lark.Vol4.Iss31.165 |
ISSN: |
1999-5601 |
رقم MD: | 1188622 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على المذهب الصرفي لمحمد بن أبي القاسم السجلماسي (ت1214 ه) في كتابه لله مفتاح الأقفال ومزيل الإشكال عما تضمنه مبلغ الآمال من تصريف الأفعال لله. تناول البحث نبذة عن حياة السجلماسي وهو الإمام عبد الله بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الجليل السجلماسي وهو فقيه من المذهب المالكي ومن أعلام الزاوية الشرقاوية في المغرب العربي، وكان مفتيًا يأخذ عن الفتوى ربع درهم ونزيهًا لا يأخذ من بيت المال، وتم تقدير ولادته بما يقارب سنة (1124ه) على اعتبار أنه ألف كتاب (مفتاح الأقفال) عام (1154ه) وهو ابن الثلاثين عامًا، وكان ورعًا متمكنًا من العلم والفقه، وتوفي بالوباء الذي أصيب المغرب في ليلة الأربعاء من اليوم السابع عشر من رمضان سنة (1214 ه) في مدينة أبي الجعد في المغرب العربي، ودفن فيها خلف قبر شيخة محمد المعطى. وعرض مذهبه الصرفي فيما وجد من مسائل الخلاف الصرفية التي تبين مذهبه الصرفي متضمنًا الخلاف في القول بالأصالة بين المصدر والفعل، والخلاف في سيد وكينونة، والخلاف في صيغة المبني للمفعول، والخلاف في مضارع (أبي)، والخلاف في أصل حركة همزة الوصل، والخلاف في مجيء المصدر على (التفعال). وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن السجلماسي عالم متمكن ذو شخصية متنوعة الجوانب وغنية المقومات؛ فهو عالم مبدع في علم الصرف، وجانبه الصرفي كان لامعًا ومتميزًا وكان حصيلة ذلك الإبداع المجلد الذي ألفه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
1999-5601 |