| LEADER |
03223nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1935091 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 516748
|a العادل، مصطفى
|q Aladel, Mustafa
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a النص القرآني في التكامل بين العلوم الإسلامية والعلوم اللغوية
|
| 260 |
|
|
|b عياد أبلال
|c 2021
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 13 - 19
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان النص القرآني في التكامل بين العلوم الإسلامية والعلوم اللغوية. اشتمل المقال على أربعة محاور، تناول المحور الأول مصطلح التكامل من الناحية اللغوية، واستناداً إلى القواميس اللغوية العامة القديمة والحديثة. وعرض المحور الثاني تمييز همام بين مصطلحي التداخل والتكامل واعتباره أن التداخل المعرفي هو الأقرب إلى الصواب لشمولية مصطلح التداخل واتساعه أكثر من التكامل. وأشار المحور الثالث إلى اختلاف الباحثين في التفضيل بين استخدام مصطلحي التكامل والتداخل، ومنهم من استخدمها بمعنى واحد؛ ويرجع ذلك حسب التعاريف اللغوية المستفادة إلى ارتباط مصطلح التكامل بالغاية والهدف. واستعرض المحور الرابع نشأة التكامل المعرفي وارتباطه بمجالات معرفية متعددة، ومن ورائه خلفيات فلسفية وحضارية؛ فقد ذهب همام إلى أن المصطلحين ظهرا في الحقل الاقتصادي، حيث جاءا من التداخل والتبادل الذي يكون بين أشخاص من تخصصات مختلفة يتعاونون لتقديم خدمات جيدة للزبائن. واختتم المقال بالتأكيد على أهمية التكامل والتداخل بين المعارف، بالرغم من الاختلاف الكبير في المصطلحات والمفاهيم التي يعبرون بها في هذا الحقل المعرفي؛ والذي تبين أنه ناتج عن مرجعية كل باحث، ومن جهة أخري أن فكرة التكامل المعرفي تجر معها حمولة حضارية وفكرية ينبغي مراعاتها في القول بتكامل المعارف في الحضارة الإسلامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التفاسير اللغوية
|a التراث العربي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|f Bāḥiṯūn
|l 013
|m ع13
|o 1830
|s باحثون : المجلة المغربية للعلوم الاجتماعية والانسانية
|t Researchers: Moroccan Journal of Social Sciences and Humanities
|v 000
|x 2509-1328
|
| 856 |
|
|
|u 1830-000-013-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1189702
|d 1189702
|
