| LEADER |
03113nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1935156 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 636845
|a أوسو، عزيز
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المنهج التأويلي ولغة النص القرآني
|
| 260 |
|
|
|b عياد أبلال
|c 2021
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 243 - 252
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على المنهج التأويلي ولغة النص القرآني. يعتبر النص القرآني من أهم النصوص الخالدة في الثقافة العربية، فهو نص خالد من حيث كينونته في بنية العقل العربي القديم والحديث. وأنه اكتسى هذه الصفة اللازمة انطلاقاً من وظيفته ومقاصده المتعلقة أساساً بحياة الأنسان وإنسانيته. واشتمل المقال على عدة محاور، حيث تناول المحور الأول المنهج التأويلي والنص القرآني سؤال الحد والحدود. وأشار المحور الثاني إلى النص القرآني بنية لغوية تستدعى التأويل. وناقش المحور الثالث المقاربة التأويلية مدخل لتوليد المعرفة الإنسانية من النص القرآني. وتحدث المحور الرابع التركيب، حيث أن النص القرآني نص يؤسس لمعرفة الإنسانية ومعرفته تشمل ما هو موجه إلى ما قبل المنية وما بعدها؛ ولذلك يكسوا مساحة كبيرة من حياة الأنسان؛ لأنه يقدم المعرفة التي تحتاجها الذات الإنسانية سواء في بعدها الفرداني أو في أبعادها العلائقية. واختتم المقال أن الذي جعل النص القرآني يستدعى المنهج التأويلي لمساءلته قصد استنطاقه وإخراجه من صمته هو بنيته اللغوية؛ بحيث أن النص القرآني اتخذ نظماً خاصاً في تشكيل دلالاته ومقاصده. ويمكن التأكيد على أن النص القرآني يستعمل اللغة العربية استعمالاً فريداً؛ إذ عمل على نظمها نظما يجعل المؤول في حاجه ماسة إلى ثقافة موسوعية قصد التفاعل معها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a البلاغة القرآنية
|a التفسير اللغوي للقرآن
|a المنهج التأويلي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 023
|f Bāḥiṯūn
|l 013
|m ع13
|o 1830
|s باحثون : المجلة المغربية للعلوم الاجتماعية والانسانية
|t Researchers: Moroccan Journal of Social Sciences and Humanities
|v 000
|x 2509-1328
|
| 856 |
|
|
|u 1830-000-013-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1189771
|d 1189771
|
