ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > لمحات من الجريمة والعقاب في مص...>مارك

لمحات من الجريمة والعقاب في مصر القديمة

العنوان بلغة أخرى: Profiles of Crime and Punishment in Ancient Egypt
المصدر: مجلة جامعة مصر للدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا
المؤلف الرئيسي: أديب، سمير (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Adeeb, Samir
المجلد/العدد: مج1, ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: يوليو
الصفحات: 91 - 156
ISSN: 2735-5861
رقم MD: 1189803
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
الجريمة والعقاب | القانون المصري | مصر القديمة | الدعاوي القضائية | كتاب الموتى
كلمات المؤلف المفتاحية:
الجريمة | العقاب | القتل | الجنايات | الجنح | السرقة | الرشوة | العدالة | Crime | Punishment | Murder | Felonies | Misdemeanor | Theft | Bribery | Justice
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

58

حفظ في:
LEADER 06411nam a22002537a 4500
001 1935195
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a أديب، سمير  |g Adeeb, Samir  |e مؤلف  |9 71530 
245 |a لمحات من الجريمة والعقاب في مصر القديمة 
246 |a Profiles of Crime and Punishment in Ancient Egypt 
260 |b جامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا  |c 2021  |g يوليو 
300 |a 91 - 156 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a لم يكن هناك من هو فوق القانون في مصر القديمة، وكان المواطنون طائعين خاضعين للقانون، حيث كانوا يخشون العقاب في الحياة الدنيا والآخرة كما نرى هذا في (كتاب الموتى)، وكانت الدعاوى القضائية تنظر في المحاكم المحلية المدنية باستثناء الجرائم التي تنطوي على عقوبة الإعدام، التي ينظرها الفرعون باعتباره القاضي الأعلى. حتى أنه في بعض مدارس مصر القديمة نجد أشهر المعلمين والمربين يعلمون الطلاب بعضا من تلك المبادئ والقوانين التي تحث على الفضيلة وآداب السلوك والأمانة، وهذا من أجل البعد عن العقاب، من هؤلاء المعلمين نجد (بتاح حتب) فقد كان يؤمن بأن العقاب البدني يحث على الفضيلة وكان ينادي بالالتزام بقانون السماء والأرض الذي يخبرنا أن نتعلم عن طريق التألم والمعاناة، فنجده يقول: "إن كل طفل في بدء تطوره ليس إلا حيوانا تقريبا، والنتيجة المترتبة على ذلك أنه إذا أهملت العصا فسد الطفل، فيجب أن يتعلم الصغير كيف يطيع بالسوط تماما كالحصان الجموح. لكن بالإضافة إلى العقاب فالطفل بحاجة إلى النصح، فعليه أن يتعلم النظرة الفلسفية إلى الحياة، فهي أحسن ميراث أستطيع أن أتركه لابني". كذلك نجد نصا مهما يقول: "إن الملك إذا كان قد أخضع البلاد كلها لتشريعات الآلهة، فإنه هو أيضا ملتزم بها". كما نجد نص آخر ل (بتاح حتب) وهو "لا تدخل قاعة المحكمة وتزيف كلامك، ولا تتردد في جوابك عندما يكون شهودك قد وقفوا". ومن تعاليم (أمن موبي ابن كنخت) وهو كاتب مصري اشتغل ملاحظا للغلال قل الصدق أمام القاضي، ولا تجعل لأحد سلطانا عليك". وفي النهاية نجد أنه في الغالب كانت هناك تحصينات للقاضي تحميه من الملوك الظالمين مما يجعله قادرا على القيام بوظيفته المنوطة إليه، أيضا أن المبادئ والتعاليم المصرية كانت تنص على أن الطاعة للقانون والعدالة وليست للملك، أيضا إن القوانين والتشريعات كانت مكتوبة، ولكن الذي وصلنا منها قليل للأسف إما بسبب نهبه قديما وحديثا أو أنه لم يكتشف بعد أو أنه بلى. 
520 |b There was no one who was above the law in ancient Egypt and the citizens were obedient and subject to the law, as they feared punishment in this life and the hereafter as we see this in (The Book of the Dead). Lawsuits were considered in local civil courts, except for crimes that involve the death penalty, which are being examined. Pharaoh as the supreme judge. Even in some schools of ancient Egypt, we find the most famous teachers and educators teaching students some of those principles and laws that encourage virtue, etiquette and honesty, and this is in order to avoid punishment. Among these teachers we find (Ptahhotep) who believed that corporal punishment prompts virtue and was He calls for adherence to the law of heaven and earth, which tells us to learn through suffering and suffering, so we find him saying, "Every child at the beginning of his development is almost nothing but an animal, and the consequence of this is that if the stick is neglected, the child becomes corrupted, then the little one must learn how to obey with a whip just like an unruly horse, but In addition to punishment, the child needs advice, so he must learn the philosophical view of life, as it is the best legacy that I can leave to my son. We also find another important text that says, "If the king has subjected all countries to the laws of the gods, then he is also bound by them". We also find another text by (Ptahhotep) which is "Do not enter the courtroom and falsify your words, and do not hesitate to answer you when your witnesses have stood". Among the teachings of (the security of Moby Ibn Kinakht), an Egyptian writer who worked as a notary of fortunes, "Say truthfulness to the judge, and do not give anyone authority over you" In the end, we find that in most cases there were fortifications for the judge that protected him from the oppressive kings, which made him able to perform his duty entrusted to him, also that the Egyptian principles and teachings stated that obedience to the law and justice and not to the king, also that the laws and legislations were written, but unfortunately few of them we got from them. Either because it was looted, in the past or present, or it was not discovered yet, or it was worn out. 
653 |a الجريمة والعقاب  |a القانون المصري  |a مصر القديمة  |a الدعاوي القضائية  |a كتاب الموتى 
692 |a الجريمة  |a العقاب  |a القتل  |a الجنايات  |a الجنح  |a السرقة  |a الرشوة  |a العدالة  |b Crime  |b Punishment  |b Murder  |b Felonies  |b Misdemeanor  |b Theft  |b Bribery  |b Justice 
773 |c 003  |f Maǧallaẗ Ǧāmiʿaẗ Miṣr Lil Dirāsāt Al-Insāniyyaẗ  |l 002  |m مج1, ع2  |o 2337  |s مجلة جامعة مصر للدراسات الإنسانية  |v 001  |x 2735-5861 
856 |u 2337-001-002-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1189803  |d 1189803 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.