ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الفن كبراديغم للرفض واستطيقا جذرية للاحتجاج عند هربرت ماركوز

العنوان بلغة أخرى: Art as a Paradigm of Criticism and as a Radical Aesthetics for Protesting in Herbert Marcuse’s Philosophy
المصدر: مجلة أبعاد
الناشر: جامعة وهران 2 محمد بن أحمد - مخبر الأبعاد القيمية للتحولات الفكرية والسياسية
المؤلف الرئيسي: مصطفى، معرف (مؤلف)
المجلد/العدد: مج6, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: جوان
الصفحات: 51 - 72
رقم MD: 1190467
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
هربرت ماركوز | الفن والاستلاب | فلسفة الرفض | استطيقا الاحتجاج | الفلسفة النقدية | Herbert Marcuse | Art and Alienation | Philosophy of Rejection | Aesthetics of Protest | Critical Philosophy
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يرتبط الفن، عند الفيلسوف الألماني الأمريكي هربرت ماركيوز، بالنقد الجذري للواقع القائم، هذا الرفض (أو فلسفة النفي)، هو الحلم بعالم يصبح فيه الإنسان منكشفا لذاته، ومتصالحا معها تحقيقا للحرية والتحرر. والفن، يمثل هذه القوة الرافضة التي يدعو من خلالها إلى ضرورة تغيير الواقع، ذلك أن الفن عند ماركيوز، هو الرفض العميق الذي يمكن للإنسان التحرر من سلطة العقلانية التقنية، ولهذا فإن الفن يعتبر ممارسة نقدية، واحتجاج عما هو موجود، وتعال عن هيمنة العقلانية الأداتية، ومأزق الاستلاب والاستهلاك، الذي يعيد فيه المجتمع الصناعي إنتاج نفسه وبؤسه. لذلك، يعتقد ماركيوز، أن المخيلة التي هي عنوان حرية الإنسان، ترفض الالتزام بحدود ما يفرضه مبدأ الواقع، مطالبة بعالم مغاير تماما لما هو قائم، وهو ما يعطي للرفض الجمالي بعده النقدي. لهذه الاعتبارات، يسهم الفن حسب ماركيوز، في صياغة الواقع وأسلوب حياة الإنسان، صياغة جديدة ثورية، ذلك أن الرفض، لم يعد له من سبيل غير الفن والخيال، ما يعني أيضا الارتقاء والتسامي بالفن، باعتباره وعدا بالسعادة، بإمكانه أن يكفل بذلك نهاية الانفصال بين الجانب الاستيطيقي والواقعي.

Art is related, according to Herbert Marcuse, to the radical criticism of real world. Adopting such philosophy of rejection seems as dreaming of a new world in which human beings are reconciled with themselves for more freedom and liberation. Art is an effective factor of change or a radical rejection that can free human beings from the manipulation and the authority of technological rationality. In this context, such critical practice is a rejection of actual existence, a transcendence to overcome the crisis of instrumentalism that characterises the industrial society. For this reason Marcuse thinks that, imagination itself represents human freedom since that it does not obey to what is imposed by the reality. It requires instead of that a new and different world. The critical role of art has a deep effect in reconstruction of real world and therefore in establishing a new way of living. This revolutionary transformation could be achieved only by art. Hence, the progress and sublimation of art pave the way for human happiness and that could certainly make end to the separation between aesthetics and reality.