ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإنسان عند جون جاك روسو

العنوان بلغة أخرى: The Man to John Jacques Rousseau
المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: بن صابر، محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ben Sabeur, Mohamed
مؤلفين آخرين: بن حليلم، شوقي (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 622 - 639
DOI: 10.34277/1460-009-002-006
ISSN: 2353-0499
رقم MD: 1191084
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإنسان | المجتمع | الطبيعة | العقد الاجتماعي | الحرية | Human | Society | Nature | Social Contract | Freedom
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

38

حفظ في:
المستخلص: يعتبر موضوع الإنسان من بين الإشكاليات الفلسفية عند جون جاك روسو، فقد أمن بالإنسان الطبيعي الأول المتوحش لما يمتلكه من قيم تؤطرها فطرة سليمة، بإبقاء فضائل الطبيعة وتنميتها وفق منهجية تربوية شاملة تراعي كل حاجات الفرد واهتماماته الدينية السياسية الأخلاقية الجمالية الفنية في دولة ضمن مشروع عقد اجتماعي أساسه المواطن. يقارن روسو الإنسان بالإنسان الطبيعي، ليس لأنه يرى أن الإنسان صالح بالطبع وإنما لإظهار ما كان عليه الإنسان في الحالة الطبيعة، وما أصبح عليه في الإنسان المدني، فالحالة الطبيعية التي نشأ فيها الإنسان الأول في نظره كان فيها أسعد حالا لأنه لا يعرف الخير والشر.

The human subject is considered among the problem philosophy, that Rousseau believed in first nature of man (savage) for his values regulated by common sense, where he kept natural virtues developed with a comprehensive educational methodology that takes into account all the needs of individuals and religious, political, moral and aesthetic interests, in a State within a project of social in a State within a project of social contract based on the citizen. Compared Rousseau man to the natural man, not because he sees that is of course good, but to show what man was in the natural state and what he became in the civil man, the natural state in which the first man grew up in his view was in it happier because he did not know good and bad.

ISSN: 2353-0499

عناصر مشابهة