| LEADER |
03892nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1937171 |
| 024 |
|
|
|3 10.34277/1460-008-001-041
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 637708
|a عبدلي، محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أصالة نظرية العقل الإنساني في الفلسفة المشائية العربية الإسلامية:
|b الكندي أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a The Problem of the Theory of the Human Mind in the Peripatetic School Arab-Islamic between Creativity and Imitation:
|b Al-Kindi Model
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 15
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لا تزال تلك الإشكالية التي طرحت في القرن التاسع عشر من طرف المستشرقين حول مدى قدرة العقل العربي السامي على إنتاج فلسفة خاصة به؛ محل جدل بين الآخذين برأي الاستشراق العنصري، وقولها بكون العرب جنسا أقل من الآريين، فلذلك هم مقلدون، وبين الرافضين لتلك النظرية، والمدافعين عن وجود شيء اسمه الفلسفة العربية الإسلامية، ذات المواضيع الخاصة، والإجابات الطريفة التي لم تسبق إليها. أثناء دراستنا لهذه الإشكالية؛ وجدنا أن فصل الخطاب فيها هو للنصوص، ومن بين الإشكاليات التي وقفنا عليها في بحوثنا هي نظرية العقل الإنساني التي امتدت منذ زمن أرسطو لتشغل العصور القديمة والوسيطة، وسؤالنا حول تلك الإشكالية تضمن مدى أصالة ما كتبه العرب المسلمون عنها، واخترنا الفيلسوف الكندي كأنموذج، باعتباره أول المشائين العرب المسلمين، وهم المتهمون أساس بالتقليد، وحول تراثهم وقعت الخصومة بين الفريقين، وبعد الوقوف على نصوصه، لم نجد له رأي طريفا اختص به دون الفلاسفة اليونان، بل تابع قولهم ولم يضف شيئا يستحق معه اسم الإبداع.
|
| 520 |
|
|
|b The problem raised in the 19th by orientalists about the ability of the Arab mind to produce its own philosophy remains controversial between those who take the view of racial orientalism against the imitative Semitic, and those who advocate the existence of Arab- Islamic philosophy. We found that the final judgment is for the texts, and one of the problems we stood on in our research is the theory of the human mind that has extended since Aristotle's time to occupy antiquity and intermediate times, and our question On this problem ensures the authenticity of what the Muslim Arabs wrote about it, and we chose Al-Kindi philosopher as a model, as the first in Peripatetic school Arab Muslim accused of the basis of Imitation, and about their heritage the difference occurred, and after identifying his texts, we did not find a new opinion
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة العربية
|a نظريات العقل
|a الفلسفة الإسلامية
|a العقل الإنساني
|
| 692 |
|
|
|a الكندي
|a المشائية
|a العقل
|a الإبداع
|a الإتباع
|b Al-Kindi
|b Peripatetic
|b Mind
|b Creativity
|b Imitation
|
| 700 |
|
|
|a حفيان، محمد
|g Hafiane, Mohamed
|e مشرف
|9 213711
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 041
|e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ
|l 001
|m ع1
|o 1460
|s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
|v 008
|x 2353-0499
|
| 856 |
|
|
|u 1460-008-001-041.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1191568
|d 1191568
|
