ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









إشكالية المركز والهامش في الخطاب الغربي: الدوافع والبدائل

العنوان بلغة أخرى: The Problem of Status and Margin in Western Discourse: Motives and Alternatives
المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: مخلوف، عباس (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بوزبرة، عبدالسلام (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 1 - 22
DOI: 10.34277/1460-008-001-045
ISSN: 2353-0499
رقم MD: 1191635
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
إرادة الهيمنة | خطاب التمركز الغربي | الصدام الحضاري | البدائل الحضارية | The Will of Domination | Western Centralization Discourse | Civilizational Clash | Civilized Alternatives
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
LEADER 04425nam a22002657a 4500
001 1937250
024 |3 10.34277/1460-008-001-045 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 637740  |a مخلوف، عباس  |e مؤلف 
245 |a إشكالية المركز والهامش في الخطاب الغربي:  |b الدوافع والبدائل 
246 |a The Problem of Status and Margin in Western Discourse:  |b Motives and Alternatives 
260 |b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع  |c 2021 
300 |a 1 - 22 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a لقد تعددت الخطابات الغربية التي سعت إلى ترسيخ صورتها في العالم على مر التاريخ وفق تقولبات مرحلية وسياقات مصلحية هدفها صناعة الإنسان الغربي المتفرد، وبناءا على ذلك برزت مع هذه الدعوة نزعة التمركز حول الذات على اعتبار أن الغربي هو صانع الحضارة والتاريخ والقيم والمحدد لوجهة العالم المستقبلية، برؤية استعلائية غايتها تثبيت إرادة الهيمنة والنزوع نحو الاحتواء والسيطرة على الآخر المخالف، وأي رفض أو تحفظ على هذه الأيديولوجيا القصرية سيكون الآخر تحت سلطة التهديد والترهيب بمنطق القوة المرادف لإرادة التسلط الراسخة في صميم النظام العالمي الجديد في ظل مخطط إعلامي عالمي يساهم في تثبيت أيديولوجيا التمركز وإرادة التسلط، هذا ما دعانا في بحثنا لمحاولة تسليط الضوء على هذه الإرادة التسلطية في الخطاب الغربي بإعطاء لمحة حول منطق الهيمنة في التوجهات العامة للأيديولوجيا الغربية، لنعرج إلى البدائل المتاحة لهذه الرؤية التي تنظر إلى الآخر بعين حضارية واحدة تأبى التعدد، بل تفرض المنطق الواحدي في فهم الإنسان والعالم والطبيعة. 
520 |b The Western discourses, which have sought to establish their image in the world throughout history according to interim statements and contexts of interest sought by the unique Western man industry, and accordingly, have emerged with this call the tendency to center around the self, considering that the West is the maker of civilization, history, values and the determinant of the future direction of the world, with a vision of a sense of urgency aimed at establishing the will of hegemony and the tendency towards containment and control of the other, and any rejection or reservation of this minor ideology will be the other under threat and intimidation by the logic of power synonymous with the same power. The authoritarianism at the heart of the new world order, under a global media apparatus and scheme that contributes to the stabilization of the ideology of concentration and the will of authoritarianism, is why in this research we try to highlight this authoritarian will in western discourse by giving a glimpse of the logic of hegemony in the general orientations of Western ideology, to turn to the alternatives available to this vision, which looks at the other with one civilized eye that rejects pluralism, but imposes one logic in understanding man, the world and nature 
653 |a الخطاب الغربي  |a الفلسفة الغربية  |a النظريات الفلسفية  |a الاستشراق  |a صراع الحضارات 
692 |a إرادة الهيمنة  |a خطاب التمركز الغربي  |a الصدام الحضاري  |a البدائل الحضارية  |b The Will of Domination  |b Western Centralization Discourse  |b Civilizational Clash  |b Civilized Alternatives 
700 |a بوزبرة، عبدالسلام  |g Bouzabra, Abdeslem  |e م. مشارك  |9 427640 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 045  |e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies  |f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ  |l 001  |m ع1  |o 1460  |s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية  |v 008  |x 2353-0499 
856 |u 1460-008-001-045.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1191635  |d 1191635