العنوان بلغة أخرى: |
Husserl’ Transcendental Ego |
---|---|
المصدر: | مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية |
الناشر: | مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع |
المؤلف الرئيسي: | قايد، سليمة (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Gaid, Salima |
المجلد/العدد: | ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الصفحات: | 1 - 20 |
DOI: |
10.34277/1460-008-001-046 |
ISSN: |
2353-0499 |
رقم MD: | 1191649 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الأنا مفكر | الأنا المتعالي | الأنا الخالص | الذاتية | الرد | القصدية | التقويم | Reflective Ego | Transcendental Ego | Pure Ego | Subjectivity | Reduction | Intentionality | Constitution
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
نحاول في هذا المقال تسليط الضوء على مفهوم الأنا المتعالي أو الكوجيتو عند هوسرل، والذي يعد المفهوم الأساسي في فلسفته، لهذا فقد سماها فلسفة الذاتية المتعالية. والحقيقة إن ديكارت هو الذي اخترع فلسفة الذاتية، وهو أيضا الذي صاغ أول كوجيتو في الفلسفة الحديثة، في عبارته الشهيرة "أنا أفكر، إذن أنا موجود"، كما صاغ كانط من جهته كوجيتو خاص به، سماه الأنا المتعالي. لهذا فقد هوسرل انطلق في بناء مفهومه الخاص للكوجيتو من ديكارت وكانط، لكنه انفصل عنهما، وسار في طريق جديد أفضى به إلى كوجيتو جديد تماما في تاريخ الفلسفة، بحيث إنه وضع لهذا الأنا مجموعة من الخصائص أهمهما أنه: أنا مفكر، بداهة أولى، أنا متعالي، خالص، عيني، أولي وأصلي، ضروري، مطلق، كلي، قصدي، وأخيرا أنا تقويمي. وغايتنا في هذا المقال هو أن نشرح هذه الخصائص، لكي نستشف منها حقيقة هذا الأنا المتعالي، ثم نسعى لإبراز دوره الحاسم في فينومينولوجيا هوسرل. This article aims to shed light on Husserl's concept of the transcendental ego or Cogito, which is the basic ground of his philosophy. Husserl crafted his own concept of the cogito from Descartes and Kant, but Distinctly he took a new path which led to a conception of a completely new cogito in the history of philosophy. He attributed to this ego a set of characteristics; the most important is that it is reflective, transcendent, pure, concrete, primordial, original, necessary, absolute, omnipotent, intentional, and constitutive. This article purposes to explain those characteristics, in order to determine the significance of transcendental ego, and then highlight its decisive role in Husserl's phenomenology. |
---|---|
ISSN: |
2353-0499 |