LEADER |
02679nam a22002057a 4500 |
001 |
1937560 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a العيدونى، وداد أحمد
|g El-Aidouni, Ouidad
|e مؤلف
|9 149717
|
245 |
|
|
|a حماية القاصرين في نظم الوقف بالمغرب والأندلس
|
260 |
|
|
|b المصطفى الغشام الشعيبي
|c 2021
|
300 |
|
|
|a 9 - 25
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e استعرض البحث موضوع حماية القاصرين في نظم الوقف بالمغرب والأندلس. الحقيقة أن الاهتمام بالقاصرين وفاقدي الأهلية في مجتمع الغرب الإسلامي اتخذ أشكالاً متعددة، وتجلى على عدة مستويات، منها أوقاف الأيتام، وأوقاف المعاقين ذهنيًا، والأوقاف في خدمة المتسولين والمشردين، بالإضافة إلى وقف الضمان للحماية من عقاب المشغل، وأقاف طلبة العلم. وفي الختام تم التنويه إلى أن البحث قصد التنبيه على ما تزخر به الحضارة العربية الإسلامي من تراث حضاري، ومن أنماط فكرية وسلوكية رفيعة، أهلتها أن تكون مرجعًا للمنظومة الفكرية الغربية منذ عصر النهضة إلى عصرنا الحاضر، وأشير إلى أن كل محور من المحاور المشار إليها يستحق أن تُخصص له بحوث مفصلة، بفعل التراكم التاريخي الحضاري الذي توفرت عليه بلاد الغرب الإسلامي في هذا المجال. وخَلُص البحث إلى نتيجة أساسية هي أن ما راكمته الحضارة الإسلامية في مجال حماية القاصرين والعناية بهم على جميع المستويات يمكن أن يشكل قاعدة أو أرضية مرجعية للرقي بنظمنا الوقفية، وتطوير مناهج وأساليب رعاية القاصرين في مجتمعاتنا الحديثة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a المواثيق الدولية
|a قانون حماية القاصرين
|a نظم الوقف
|a المغرب الإسلامي
|a الأندلس
|a الأوقاف الإسلامية
|
773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 001
|l 013
|m ع13
|o 2158
|s مجلة عدالة للدراسات القانونية والقضائية
|v 000
|x 2665-8232
|
856 |
|
|
|u 2158-000-013-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1191964
|d 1191964
|