| LEADER |
03116nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1937902 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-036-127-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a ضمرة، عبدالجليل زهير عبدالجليل
|g Damra, Abdel-Jalil Zuhair
|e مؤلف
|9 254124
|
| 245 |
|
|
|a حصر طرق الدلالات عند المتكلمين:
|b الرازي أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2021
|g ديسمبر
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 245 - 280
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتعلق هذا البحث بدراسة ظاهرة حصر طرق الدلالات اللفظية عند المتكلمين من الأصوليين بلوغا إلى طريقة الفخر الرازي. وقد اتبع الباحث في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي الحاصر أو شبه الحاصر لمذاهب الأصوليين، مع اعتماده على المنهج التحليلي الاستنباطي؛ إنعاما للنظر في آراء الأصوليين لاستبطان الحقائق الأصولية القارة في ثنايا تلكم الآراء؛ إبرازا لهذه الظاهرة، وبيانا لاتجاهات رموزها: من خلال التركيز على المعايير المقتفاة في حصر طرق الدلالات اللفظية عند المتكلمين من الأصوليين، أملا في تجلية هذه الظاهرة العلمية وبيان مراحلها، ونتائجها في باب التعارض والترجيح. وقد انتهت الدراسة إلى أن الغزالي يعد أول من قدم حصرا متكاملا للدلالات اللفظية أصوليا بغير أن يقيم حصره على معايير تدور عليها الأقسام، في حين إن الفخر الرازي يعد من أوائل من اقترح معايير حاصره لأقسام الدلالات اللفظية أصوليا. وقد انتهى الباحث إلى أن المعايير الحاصرة المقترحة من قبل الرازي قد شابها إشكالات عميقة حالت دون الإفادة منها في باب التعارض المعنوي بين الدلالات مما أضعف أثرها التشريعي في التدليل بها على المعاني المستفادة باللوازم العقلية إبان الترجيح.
|
| 653 |
|
|
|a أصول الفقه
|a الدلالات اللفظية
|a علم الكلام
|a الفخر الرازي، محمد بن عمر بن الحسن، ت. 606 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a حصر طرق الدلالات اللفظية
|a الدلالات اللفظية
|a الفخر الرازي
|a أصول الفقه
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 008
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 127
|m مج36, ع127
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 036
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-036-127-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1192302
|d 1192302
|
