ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حقوق الإنسان في أقوال وأفعال ا...>مارك

حقوق الإنسان في أقوال وأفعال الإمام الكاظم عليه السلام والإعلان العالمي لحقوق الإنسان 1948 م.

العنوان بلغة أخرى: Human Rights in the Sayings and Actions of Imam Al-Kadhim Peace be Upon him and the Universal Declaration of Human Rights 1948
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: مبارك، خالد جعفر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mubark, Khalid Jaajar
المجلد/العدد: ع62
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 377 - 406
DOI: 10.51837/0827-000-062-015
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1192764
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
حقوق الإنسان | الفكر الإسلامي | أهل البيت | الكاظم، موسى بن جعفر بن محمد، ت. 183 هـ. | الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
كلمات المؤلف المفتاحية:
أمير المؤمنين | الإمام الكاظم | الإعلان العالمي لحقوق الإنسان | أقوال | أفعال | الأخلاق الإسلامية | Commander of the Faithful | Imam Al-Kadhim | Universal Declaration of Human Rights | Sayings | Deeds | Islamic Ethics
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
LEADER 10944nam a22002537a 4500
001 1938462
024 |3 10.51837/0827-000-062-015 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a مبارك، خالد جعفر  |g Mubark, Khalid Jaajar  |e مؤلف  |9 305057 
245 |a حقوق الإنسان في أقوال وأفعال الإمام الكاظم عليه السلام والإعلان العالمي لحقوق الإنسان 1948 م. 
246 |a Human Rights in the Sayings and Actions of Imam Al-Kadhim Peace be Upon him and the Universal Declaration of Human Rights 1948 
260 |b الجامعة الإسلامية  |c 2021 
300 |a 377 - 406 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a منذ أن ولد الإنسان على وجه الأرض ولدت معه حقوق الإنسان، لكن الوعي بهذه الحقوق والاعتراف بها ومن ثم التمتع بها اتخذ مسيرة طويلة في تاريخ البشرية، وستبقى مسيرة حقوق الإنسان مستمرة طالما وجد الإنسان على هذه الأرض، وسيزداد الوعي بهذه الحقوق ويتنامى الاهتمام بها، مما يعني ولادة حقوق جديدة، وإن حرمان الإنسان من حقوقه أمر لا يمكن استبعاده طالما ظل الظلم من شيم بعض النفوس البشرية، لكن حقوق الإنسان حققت مكاسب كبيرة، ويعود الفضل بذلك إلى نضال الشعوب والأفراد والدول، وما جاءت وأوصت به الشرائع السماوية والحضارات القديمة، والتي أولت الإنسان وحقوقه الاهتمام الأول، لكن الأنبياء والأوصياء وأهل البيت عليهم السلام عرفوا قيمة الإنسان; فكرموه وعلموه الكرامة، كما أن فكر أهل البيت عليهم السلام لا يؤمن بحقوق الإنسان فقط، وإنما يومن بحقوق الحيوان أيضا. لقد كانت حياة الظالمين وما زالت سلسلة انتهاكات لحقوق الإنسان، بينما كانت حياة الأنبياء وأهل البيت عليهم السلام متكرسة للدفاع عتها وتطبيقها وتأصيلها في المجتمع. وقد حاولنا في هذا البحث المتواضع الوقوف على أهمية حقوق الإنسان في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، على الرغم من وجود تحفظات وملاحظات على بعض بنوده وفقراته، وفي الفكر الإسلامي من خلال أعمدة الدين الإسلامي والركائز الأساسية التي حفظت لهذا الدين هيبته، ووقفت حائلا أمام محاولات الانحراف والضياع التي قادها المستبدون والظلمة عبر التاريخ، وقمة هذه الركائز تتجلى في فكر أهل البيت عليهم السلام الذين وجدوا في حقوق الإنسان الملاذ الآمن للإنسان، من خلال احترام حياته وماله وعرضه وحريته في الفكر والتعبير. لقد كانوا عليهم السلام السباقين في تطبيق العدل الإلهي وحقوق الإنسان، واليوم ونحن في عالم تحولت فيه أغلب الأشياء بما فيها المشاعر والأحاسيس الإنسانية إلى حسابات الربح والخسارة والمصلحة الشخصية للأسف. ونحن نستطيع الارتواء من فكر أهل البيت كي نرتقي بنفوسنا العطشى إلى حلم الإنسانية وحقوق الإنسان وصولا إلى دولة العدل والأنصاف. لقد كانت حياة الأئمة عليهم السلام زاخرة من حيث تطبيق شروط حقوق الإنسان في كافة الميادين ابتداء من أول الأئمة أمير المؤمنين عليه السلام حين قال لمالك الأشتر في عهده المعروف حين ولاه مصر (الناس صنفان أما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق) حتى قائمهم المنتظر عجل الله فرجه الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا، وكذلك كانت حياة الأمام الكاظم عليه السلام التي كرسها لخدمة الإنسان وتطبيق مبدأ العدالة والحقوق الإلهية التي جاء بها الأنبياء والرسل ومنها التي جاء بها خاتمهم صلى الله عليه وسلم، وكانت حياته السمحة صفحات من اليسر واللين والرفق والحقوق الإنسانية الحقة، لقد وازن الأمام الكاظم عليه السلام من خلال منهجه، بين مصلحة الفرد ومصلحة المجتمع، فالفرد في فكره ليس مجرد قطعة غيار في المجتمع، لا يحق له أن يفعل ما يريد إذا الحق ضررا بالآخرين. لقد كان من أساسيات أفكاره ومبادئه عليه السلام احترام إنسانية الإنسان، وحسن التخاطب مع الأخرين، واحترام آرائهم، كما أن احترامه للإنسان والإنسانية ناشئ من أخلاقه الإسلامية وتربيته الأسرية التي لها أثرها الواضح عليه، والتي كان هدفها حماية الناس من استغلال الآخرين للقيم الروحية والأخلاقية، لقد كانت إنسانية الأمام الكاظم في مجال حقوق الإنسان صورة مشرفة في معاملته مع الناس وسيرته وتواضعه. 
520 |b Since man was born on the face of the earth, human rights were born with him, but awareness of these rights, recognition of them and then enjoyment of them has taken a long journey in the history of mankind, and the march of human rights will continue as long as man is found on this earth, and awareness of these rights will increase and interest in them will grow. It means the birth of new rights, and depriving a person of his rights is a matter that cannot be excluded as long as injustice remains from the traits of some human souls, but human rights have made great gains, thanks to the struggle of peoples, individuals and states, and what came and recommended by heavenly laws and ancient civilizations, which were given Human and his rights are the primary concern, but the prophets, guardians and people of the house, peace be upon them, knew the value of a person; They taught him and taught him dignity, just as the thought of the People of the House, peace be upon them, not only believes in human rights, but also in animal rights. The life of the oppressors was and still is a series of violations of human rights, while the lives of the Prophets and the People of the House, peace be upon them, were devoted to defending them, applying them and establishing them in society. In this modest research, we tried to stand on the importance of human rights in the Universal Declaration of Human Rights, despite the presence of reservations and observations on some of its articles and paragraphs, and in Islamic thought through the pillars of the Islamic religion and the basic pillars that preserved this religion’s prestige, and stood in the way of attempts to deviate and lose it. Those led by despots and oppression throughout history, and the summit of these pillars is reflected in the thought of the People of the House, peace be upon them, who found in human rights a safe haven for man, By respecting his life, money, honor, and freedom of thought and expression. They were, peace be upon them, the pioneers in the application of divine justice and human rights, and today we are in a world in which most things, including human feelings and feelings, have been transformed into accounts of profit and loss and personal interest, unfortunately. We can quench the thought of the people of the household in order to raise our thirsty souls to the dream of humanity and human rights, leading to a state of justice and equity. The life of the imams, peace be upon them, was rich in terms of the application of human rights conditions in all fields, starting with the first imams, the Commander of the Faithful(Ali bn Abi Talb), peace be upon him, when he said to the owner of the purchase during his well-known reign when he ruled Egypt (people are two categories, either a brother to you in religion or a counterpart to you in creation) until their founders The expected, may God hasten his relief, who fills the earth with fairness and fairness, and likewise was the life of Imam al-Kadhim, peace be upon him, which he devoted to the service of mankind and the application of the principle of justice and divine rights that were brought by the prophets and messengers, and from which their seal, may God’s prayers be upon him and his family, brought them. His tolerant life was pages of ease, softness, kindness, and true human rights. Through his approach, Imam Al-Kadhim, peace be upon him, balanced the interest of the individual and the interest of society. The individual in his thought is not just a spare part in society, he is not entitled to do what he wants if he does harm others. One of the foundations of his ideas and principles, peace be upon him, was respect for the humanity of mankind, good communication with others, and respect for their opinions, and his respect for man and humanity stems from his Islamic morals and family upbringing that has a clear effect on him, and whose goal was to protect people from the exploitation of spiritual and moral values by others. Imam Al-Kadhim’s humanity in the field of human rights was an honorable image in his treatment of people, his conduct and his humility. 
653 |a حقوق الإنسان  |a الفكر الإسلامي  |a أهل البيت  |a الكاظم، موسى بن جعفر بن محمد، ت. 183 هـ.  |a الإعلان العالمي لحقوق الإنسان 
692 |a أمير المؤمنين  |a الإمام الكاظم  |a الإعلان العالمي لحقوق الإنسان  |a أقوال  |a أفعال  |a الأخلاق الإسلامية  |b Commander of the Faithful  |b Imam Al-Kadhim  |b Universal Declaration of Human Rights  |b Sayings  |b Deeds  |b Islamic Ethics 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 015  |e The Islamic University College Journal  |f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ  |l 062  |m ع62  |o 0827  |s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة  |v 000  |x 1997-6208 
856 |u 0827-000-062-015.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1192764  |d 1192764 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.