ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







شواهد القبور القبطية بين القرنين الرابع والسابع الميلاديين

العنوان بلغة أخرى: Coptic Stelae from the Fourth to the Seventh Century AD
المصدر: مجلة جامعة الشارقة للعلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة الشارقة
المؤلف الرئيسي: بهاء الدين، دعاء محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Baheyeldin, Doaa Mohamed
المجلد/العدد: مج18, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: يونيو
الصفحات: 65 - 106
DOI: 10.36394/jhss/18/1B/3
ISSN: 1996-2339
رقم MD: 1193007
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
شواهد القبور | الجنائزي | التراث القبطي | المتوفي | الجبانات | Stelae | Funerary | Coptic Heritage | Deceased | Cemeteries
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04154nam a22002657a 4500
001 1938710
024 |3 10.36394/jhss/18/1B/3 
041 |a ara 
044 |b الإمارات 
100 |9 511247  |a بهاء الدين، دعاء محمد  |e مؤلف  |g Baheyeldin, Doaa Mohamed 
245 |a شواهد القبور القبطية بين القرنين الرابع والسابع الميلاديين 
246 |a Coptic Stelae from the Fourth to the Seventh Century AD 
260 |b جامعة الشارقة  |c 2021  |g يونيو  |m 1442 
300 |a 65 - 106 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a ظهر جليا أثر العادات الجنائزية في مصر القديمة على الأقباط من خلال عادات الدفن والتحنيط لديهم لاسيما في الفترة المبكرة، فقد أظهروا عناية فائقة بجسد المتوفى خاصة في جبانات مصر العليا. ومن العادات الجنائزية التي حافظ الأقباط على استمراريتها هو عمل شاهد قبر موضح عليه بعض من المعلومات عن المتوفى التي جاءت إما في صورة نقش أو صورة شخصية تصوره في أوضاع مختلفة إما جالسا أو مضطجعا أو واقفا أو علامات رمزية أو يصور جميع تلك العناصر معا بهدف نيل جنة الفردوس. وقد خلف لنا التراث القبطي كما هائلا من الشواهد أتت من جميع أرجاء مصر، بعضها متاح في المتحف القبطي بينما البعض الآخر يزين أهم متاحف العالم، وسوف نحاول من خلال هذا البحث إلقاء الضوء على أهم تلك الشواهد في الفترة التي تلت الاعتراف بالمسيحية ومحاولة رصد الاختلافات فيما بينهم اعتمادا على الإطار المكاني والزماني الذي ظهرت به تلك الشواهد. 
520 |b The effect of funerary practices of ancient Egypt on the Copts was clearly evidenced through their burial and mummification traditions, particularly in the early era, as they showed distinguished advance in dealing with the corpse especially in the cemeteries of Upper Egypt. Among the funeral practices the Copts have preserved is the erection of stelae above tombs. Each includes an epitaph of the deceased in the form of an inscription or a personal picture depicting him in various positions, either sitting, lying, or standing. Other inscriptions showed symbolic signs; each of which reflected the hope of the deceased to gain paradise. Coptic heritage left a huge amount of stelae coming from every region in Egypt, some of which are available in the Coptic museum, while others decorate the most important museums all over the world. In this study, we will try to cast light on the most important of those stelae in the period that followed the formal declaration of Christianity. We will also try to examine the differences between them depending on the spatial and temporal context in which these stelae appeared. 
653 |a العادات الجنائزية  |a التاريخ المصري  |a شواهد القبور  |a التراث القبطي  |a الأقباط المصريين 
692 |a شواهد القبور  |a الجنائزي  |a التراث القبطي  |a المتوفي  |a الجبانات  |b Stelae  |b Funerary  |b Coptic Heritage  |b Deceased  |b Cemeteries 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 018  |e University of Sharjah Journal for Humanities and Social Sciences  |f Mağallaẗ Ğāmiʿaẗ al-Šāriqaẗ li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ  |l 001  |m مج18, ع1  |o 0248  |s مجلة جامعة الشارقة للعلوم الإنسانية والاجتماعية  |v 018  |x 1996-2339 
856 |u 0248-018-001-018.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
995 |a EduSearch 
999 |c 1193007  |d 1193007