| LEADER |
04132nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1938751 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الجيزاني، قاسم جواد خلف
|g Al-Jizani, Qasim Jawad Khalaf
|e مؤلف
|9 92502
|
| 245 |
|
|
|a محدثات أصفهان ودورهن الحضاري في القرن السادس الهجري
|
| 246 |
|
|
|a Modernists of Isfahan and their Civilizational Role in the Sixth Century AH.
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الانبار - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|c 2020
|g كانون الأول
|
| 300 |
|
|
|a 109 - 135
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a شهد المشرق الإسلامي حركة علمية واسعة النطاق حيث انتشرت فيه العلوم والفنون والأدب وكثرت فيه المؤسسات العلمية التي ساعدت على ازدهار العلوم والمعارف، وأصفهان هي احدى مدن المشرق الإسلامي التي ساهمت في ازدهار هذه العلوم بما قدمه علماؤها من إنجازات علمية. وكانت ثمرة هذه الجهود المتواصلة أن ساهمت المحدثات الأصفهانيات في رفد الحركة الفكرية الإسلامية بشكل عام من خلال ما قامت به من تعلم الحديث وتبليغه، وذلك حين رأت نفسها معنية بذلك لأنه يمثل مصدرا شرعيا في معرفة الحلال والحرام والدعوة إلى كل فضيلة، ولم يكن التخصص العلمي للنساء قاصرا على علم الحديث، فقد ظهر عدد كبير من الشاعرات، والواعظات، والزاهدات، والقارئات، ولكن كان لعلم رواية الحديث الحظ الأوفر والنصيب الأكبر في عناية النساء به، واخترت القرن السادس الهجري لأنه قرن عرف بكثرة المحدثات، وشدة اهتمامهن به تلقيا، وتأليفا، وتدريسا، وتلخيصا، وهذا ما سنقوم بتوضيحه في ثنايا هذا البحث.
|
| 520 |
|
|
|b The Islamic East witnessed a large-scale scientific movement in which sciences, arts and literature spread in it, and there were many scientific institutions that helped science and knowledge flourish. Isfahan is one of the cities of the Islamic East that contributed to the prosperity of these sciences with the scientific achievements provided by its scientists. The fruit of these continuous efforts was that the Isfahani hadiths contributed to the support of the Islamic intellectual movement in general through what they had done in learning and communicating hadith, when it saw itself concerned with that because it represents a legitimate source in the knowledge of the lawful and the forbidden and the call to every virtue, and the scientific specialization of women was not Limited to the knowledge of hadith, as a large number of poets, preachers, ascetics, and readers appeared, but the science of narrating hadith had the greatest luck and the largest share in the care of women in it, and I chose the sixth century AH because it was a century known to have many hadiths, and the intensity of their interest in it received, authored and taught And in summary, this is what we will clarify in the course of this research.
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة الإسلامية
|a المرأة في الإسلام
|a المحدثون
|a الجرح والتعديل
|a أصفهان
|
| 692 |
|
|
|a المحدثات
|a أصفهان
|a القرن السادس الهجري
|b Al-Muhaddithat
|b Isfahan
|b The Sixth Century AH.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Journal of the University of Anbar for Humanities
|f Maǧallaẗ ǧāmiʻaẗ al-anbār li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ
|l 004
|m ع4
|o 0832
|s مجلة جامعة الانبار للعلوم الإنسانية
|v 015
|x 1995-8463
|
| 856 |
|
|
|u 0832-015-004-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1193046
|d 1193046
|
