ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التعايش السلمي بين المسلمين وأ...>الوصف

التعايش السلمي بين المسلمين وأهل الذمة في مصر الإسلامية في ضوء روايات المؤرخين والرحالة الغربيين

العنوان بلغة أخرى: Peaceful Coexistence between Muslims and Dhimma People in Islamic Egypt in the Eyes of Western Historians and Travellers
المصدر: آفاق الثقافة والتراث
الناشر: مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث - قسم الدراسات والنشر والشؤون الخارجية
المؤلف الرئيسي: محمد، أحمد عبدالرازق عبدالعزيز (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohammed, Ahmed Abdel Razeq Abdul Aziz
المجلد/العدد: مج29, ع115
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 108 - 125
ISSN: 1607-2081
رقم MD: 1193070
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
تاريخ مصر | مصر الإسلامية | المجتمع المصري | التعايش السلمي | أهل الذمة | المؤرخين الغربيين | الرحالة الغربيين
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: زخمت المكتبة العربية بالعديد من الأبحاث، والمؤلفات التي تشير إلى العلاقة بين أهل الذمة والمسلمين طوال التاريخ الإسلامي، وعلى الرغم من أن مؤلفات المؤرخين المسلمين أمثال القلقشندي، والمقريزي، وابن تغري بردي، وابن إياس، وغيرهم تكفي لعمل مجلدات في هذا الموضوع إلا أنه كان يجب النظر في رؤية الآخر، ولذا حاولت في هذا البحث عرض لحرية أهل الذمة بمصر الإسلامية برؤية جديدة من خلال وجهة نظر المؤرخين والرحالة الغربيين مع دعم بعض الجوانب التي بها نقص من خلال آراء المؤرخين المسلمين.

The issue of the freedom of the Dhimma people in Islamic Egypt is thorny in dealing with it, but when it comes with Western pens, it absolves us as Arabs and Muslims from the issue of bias, so I have tried to present the status of the people of Dhimma in terms of their lives, their grouping, their titles, their professions, I have also concluded our discussion of their relations with their Muslim brothers in public events, private holidays, in addition to the role of the ruling authority in dealing with them well.
ISSN: 1607-2081

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.