ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







اختلاف المفسرين في لفظتي "الإل" و"الذمة" الواردتين في الآيتين الثامنة والعاشرة من سورة التوبة

العنوان بلغة أخرى: Ifference of Interpreters’ Opinion on the Words (Il) and (Dhimma) Contained in the Eighth and Tenth Verses of Surah Al-Tawbah
المصدر: دراسات - علوم الشريعة والقانون
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: أرفيدان، عاليا مروة (مؤلف)
مؤلفين آخرين: النصيرات، جهاد محمد فيصل (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج48, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 77 - 91
DOI: 10.35516/0272-048-003-005
ISSN: 1026-3748
رقم MD: 1193191
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
سورة التوبة | إل | ذمة | دلالة | مقارنة | Surah al- Tawbah | Il | Dhimma | Semantic | Comparison
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: This study discusses the verses: "How (can there be a treaty) while, if they gain dominance over you, they do not observe concerning you any il or dhimma?" from 9:8 and (They do not observe toward a believer il or dhimma) from 9:10 by a comparative interpretation, as there are various interpretations of the meaning il and dhimma; and aims to identify what interpreters said about the meaning of these two words with their evidences, linguistic meaning of the two words, the reason for the interpreters’ disagreement and the conclusion of this disagreement. In conclusion, in these verses, il means ‘kinship’, and dhimma means ‘the right to be reproached for neglect’.

يتناول هذا البحث قوليه تعالى (كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً) و(لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً) من الآية الثامنة والعاشرة من سورة التوبة، بدراسة تفسيرية مقارنة، إذ تعددت أقوال المفسرين في معنى الإل والذمة، ويهدف إلى بيان أقوال المفسرين فيهما مع أدلتها، ودلالاتهما في اللغة، وسبب الخلاف فيهما، والوصول إلى القول الراجح فيهما، واقتضت طبيعة هذا البحث استخدام المنهج الاستقرائي والتحليلي والمقارن، إذ استقرأ أقوال المفسرين ثم عمل على تحليلها ثم المقارنة بينها، وقد توصل إلى أن دلالة الإل في الآية هي القرابة، ودلالة الذمة هي كل حق يعاب على إغفاله.

ISSN: 1026-3748