المصدر: | مجلة الدوحة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة والفنون والتراث |
المؤلف الرئيسي: | بلقاسم، خالد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع168 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
قطر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
التاريخ الهجري: | 1443 |
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 102 - 104 |
رقم MD: | 1193368 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02507nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1939115 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b قطر | ||
100 | |a بلقاسم، خالد |q Belqassem, Khaled |e مؤلف |9 192048 | ||
245 | |a من نظام اللغة إلى نظام القلب | ||
260 | |b وزارة الثقافة والفنون والتراث |c 2021 |g أكتوبر |m 1443 | ||
300 | |a 102 - 104 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان من نظام اللغة إلى نظام القلب. انطلق الصوفية من تقعيد النحاة للغة صوب وجهة أخرى، انسجاماً مع حرصهم على تحويل مآلات المعنى، في حقول معرفية عديدة، إلى منطلق لمسالك تأويلية أخرى، ويعد كل تأويل هو بمعنى ما عملية عبور، لأن أطواره تقوم على الانتقال من منطقة صوب أخرى عبر محطات يتشكل فيها المعنى بما هو سيرورة لا تتوقف أبداً. إن اختلاف التأويل الصوفي عن تأويل أخرى بانية للثقافة العربية القديمة لا يكمن في الموجهات والأسس وحسب؛ بل في استثمار ما تبدى للصوفية حدوداً تأويلية، وحرصهم على جعلها مُنطلقاً بغاية شق سبل أخرى للمعنى. إن استثمار الصوفية لنظام اللغة، كما حدده النحاة، بغاية صوغ نظام للقلب يعي أن التقعيد في هذا الصوغ لا يبلور ضوابط ثابتة، بل يتوجه إلى تجربة وجودية حية لا تكف عن استشراق المطلق. وأختتم المقال بفكرة أن للقلب عند الصوفية نحواً مثلما للغة عند النحاة، نحو يرسم نظام القلب الذي خبر الصوفية معنى تصفيته وتحريره من اللحن، ويصاب القلب في تصور الصوفية باللحن كما تصاب اللغة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022 | ||
653 | |a التصوف |a الصوفية |a التأويل |a النظام اللغوي |a التقعيد النحوي | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 031 |e Al-Doha Magazine |l 168 |m ع168 |o 0708 |s مجلة الدوحة |v 000 | ||
856 | |u 0708-000-168-031.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1193368 |d 1193368 |