| LEADER |
05283nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1939130 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a صلبي، مروة حميد
|g Salbi, Marwa Hamid
|e مؤلف
|9 638884
|
| 245 |
|
|
|a الإستثناء في الإيمان عند الإمام الزركشي في كتابه "تشنيف المسامع بجمع الجوامع"
|
| 246 |
|
|
|a The Verbal Opinions of Badr Al-Din Al-Zarkashi (D. 794 AH.) in his Book "Tanshif Al-Masami'a Bi Jami' Al-Jauam'i"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2021
|g كانون الأول
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 297 - 326
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد: فإن هذا البحث الموسوم بـ: (الاستثناء في الإيمان عند الإمام البدر الزركشي في كتابه تشنيف المسامع بجمع الجوامع)، مستل من رسالتي للماجستير، تناولت فيه دراسة مسألة الاستثناء في الإيمان عند المتكلمين ورأي الإمام الزركشي فيها، وكانت منهجيتي في كتابة البحث؛ المنهجية العلمية الأكاديمية المعتمدة في الجامعات والكليات، وكانت دراستي مقارنة، حيث اقتضت طبيعة البحث أن تنقسم بعد هذه المقدمة إلى مطلبين وخاتمة، خصصت الأول منهما لحياة الإمام الزركشي الشخصية والعلمية، وكان المطلب الثاني لدراسة الاستثناء في الإيمان، وأما الخاتمة فتوصلت فيها إلى القول بجواز الاستثناء عند جميع الفرق- إذا كان يتناول إيمان المستقبل-، وما تكون عليه العاقبة، والقول بجوازه لا يعني أنه يشك في عاقبته، بل يخاف سوء الخاتمة ويرجو حسن العاقبة، فيربط إيمان الموافاة، وهو المنجي بمشيئة الله تعالى، وهو ما عليه أهل السنة والجماعة سواء الأشعرية أو الماتريدية، ووافقهم الإمام الزركشي. وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
|
| 520 |
|
|
|b Praise be to Allah, the Lord of the creations, and may peace and blessings be upon our master Muhammad, his family and companions. To proceed: As my teachers have suggested to me to write my thesis entitled (The Verbal Opinions of Badr Al-Din Al-Zarkashi (D. 794 A.H.) in his book Tanshif Al Masami'a bi Jami' Al-Jauam'i), that there is no book, or independent research that shows the dogma of Imam Al-Zarkashi, except his book entitled (The Meaning of there is no God but Allah) in which he spoke about some verbal issues, so the verbal issues that he mentioned in his book Tanshif Al-Masami'a by Jam'i Al-Jawam'i. I have studied them comparatively side by side with the dissenting groups of the public in a scholarly thesis that was a complement and a summary of Imam Al Zarkashi’s moderate verbal approach and his moderate thought. My methodology in writing the thesis was the academic and scholarly one adopted in the universities and colleges. My study was comparative. Concerning this research paper (the Exception in Belief according to Imam Al-Badir Al-Zarkashi), was extracted from that thesis. The nature of the paper required that after this introduction it is to be divided into two demands and a conclusion. The first was devoted for Imam Al-Zarkashi’s personal and scholarly life, the second demand was to study the exception in belief. In the conclusion, we came to say that the exception is permissible for all groups as it deals with the belief of the future, and what the consequence is, and saying that it is permissible does not mean to doubt its consequence, but fears a bad end and hopes for a good outcome, connecting the faith of repudiation, which is the only delivered by the will of almighty Allah, this is what the people of the Sunnah and Al-Jama'ah, whether Al-Ash'aris and Al-Maturids, that Imam Al-Zarkashi agreed with them. May Allah peace and blessings be upon our master Muhammad, his family and companions.
|
| 653 |
|
|
|a الإيمان
|a الاستثناء في الإيمان
|a الأحكام الشرعية
|a كتاب "تشنيف المسامع بجمع الجوامع"
|a الزركشي، محمد بن عبدالله بن بهادر، ت. 794 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الإيمان
|a الزركشي
|a تنشيف المسامع
|b Faith
|b Al-Zarkashi
|b Tanshif Al-Masami'a
|
| 700 |
|
|
|a عبدالله، حسين علي
|g Abdullah, Hussein Ali
|e م. مشارك
|9 638887
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 050
|m مج12, ع50
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 012
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-012-050-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1193380
|d 1193380
|
