ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ذاكرة "المكان" في أغاني "انتفا...>الوصف

ذاكرة "المكان" في أغاني "انتفاضة الحجارة" من منظور التاريخانية الجديدة

العنوان بلغة أخرى: The Memory of Place in the Songs of the First (Intifada the Hijarah Intifada): A Neo-Historicist Perspective
المصدر: المجلة العربية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: عيسى، خليل عبدالقادر يوسف (مؤلف)
المجلد/العدد: مج40, ع157
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: شتاء
الصفحات: 11 - 64
DOI: 10.34120/0117-040-157-001
ISSN: 1026-9576
رقم MD: 1193606
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الشعر العربي | أدب المقاومة | الأغاني الوطنية | القضية الفلسطينية | النقد الأدبي
كلمات المؤلف المفتاحية:
انتفاضة الحجارة | أغاني انتفاضة الحجارة | ذاكرة المكان | التاريخانية الجديدة | The Intifada | The Memory of the Place | Intifada Songs | New Historicism
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

32

حفظ في:
المستخلص: شكل "المكان" في "انتفاضة الحجارة" حجر الزاوية في سلسلة نضالات الشعب الفلسطيني للدفاع عنه والخلاص من المحتل، حين اندلعت شرارتها الأولى بتاريخ 9/12/1987، وامتدت عبر "المكان" الفلسطيني من أقصى جنوبه حتى أقصى شماله. وتكمن أهمية الدراسة في أنها ترصد انثيال ذاكرة هذا "المكان" في أغاني "انتفاضة الحجارة" التي كتبت كلماتها باللغة العربية الفصحى، وذاعت واشتهرت على مدار سني الانتفاضة. تمثلت مشكلة الدراسة في السؤالين الرئيسين الآتيين: كيف تشكلت صورة "المكان" في أغاني "انتفاضة الحجارة" مشهدا طبيعيا بما يحمله من ظلال وأفياء؟ وكيف انعكس هذا "المكان" بعدا مقاوما فيها؟ وللإجابة عن سؤالي الدراسة يوظف الباحث منهج "التاريخانية الجديدة" في استكناه "المكان " في عينة الدراسة المكونة من 22 أغنية نعد استبعاد الأغاني التي عددت أمكنة مختلفة في الأغنية نفسها، والأغنيات الشعبية التي كتبت بالعامية الفلسطينية. خلصت الدراسة إلى أن "المكان" في أغاني "انتفاضة الحجارة" لم يكن حيزا جغرافيا مفعما بالطبيعة الغناء وحسب، بل كان، أيضا، حيزا مقاوما متفاعلا مع ساكنه الفلسطيني الذي توحد معه وامتد كل منهما في الآخر.

The concept of "place” and the “place” itself constitute the cornerstone of the First Intifada (i.e. The Hijarah Intifada). This “Intifada” broke out on the 9th of December 1987 and spread throughout Palestine, from its farthest North to its farthest South. Thus, “Place” was definitive and very present in the continued Palestinian people’s struggle to defend it and to get rid of the occupier. The importance of this study lies in the fact that it depicts the unfolding memory of this “place” in songs that were written in Arabic, and which were quite popular throughout the First Intifada. The study aims to answer two main questions: How is “place” portrayed as a natural scene in the songs of the First Intifada? And to what extent did the “place” show resistance? To answer these two questions, a neo-historicist approach has been adopted as the main methodology and used to analyze “place”. The research sample consists of 22 songs, after the elimination of those songs that touched on different places, as well as those popular ones that were composed in the colloquial Palestinian dialect. The study has concluded that “place” in the songs of the First Intifada was not only a geographical and natural landscape; rather, it was an instrument of resistance that interacted with its inhabitants, who united with it, and where both of them fused into one entity and where each one of them became an extension to the other.
ISSN: 1026-9576

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.