ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الريف العراقي في رواية "عابر ح...>الوصف

الريف العراقي في رواية "عابر حدود": دراسة في ضوء المنهج الثقافي

العنوان بلغة أخرى: The Iraqi Countryside in a Novel "Exceeded Border": A Study in the Light of the Critical Approach
المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة بغداد - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: جار الله، أحمد حسين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Jar-Alla, Ahmed Hussein
المجلد/العدد: ع138
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: أيلول
الصفحات: 1 - 22
ISSN: 1994-473X
رقم MD: 1193669
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
الرواية | الواقع الاجتماعي | المجتمعات الريفية | الريف العراقي | المنهج الثقافي | رواية "عابر حدود" | الكفائي، حميد
كلمات المؤلف المفتاحية:
النقد الثقافي | النسق الثقافي | العادات والتقاليد | Cultural Criticism | Cultural Pattern | Customs and Traditions
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

19

حفظ في:
المستخلص: يعد المنهج الثقافي واحدا من المناهج النقدية الحديثة التي تنتمي إلى مرحلة ما بعد الحداثة أي ما بعد الشكلانية والبنيوية، إذ شهدت هذه الحقبة تصدع الفهم النقدي الذي أشاعته المناهج النصية للأدب وأسفر ذلك عن جملة من ضروب التحليل النقدي من خلال النظر إلى النص بوصفه طريقا لاكتساب أساليب جديدة في تحليل العلاقات بين تأليفه الدقيق. تمثل رواية (عابر حدود) للكاتب (حميد الكفائي) واحدة من الروايات التي اشتغلت على (الريف العراقي) حاول خلالها المؤلف الانفتاح على أجواء الريف في (جنوب العراق)، وتقديم صورة شاملة عن الواقع الاجتماعي العام، والثقافي الخاص، في ظل النظام العشائري، وسيادة رجل الدين (السيد) في سرد موضوعي لا يخلو من رؤية نقدية لاذعة لبعض التقاليد والأعراف الاجتماعية التي يخضع لها الفرد ضمن هذه البيئة في رؤية سردية مشخصا بذلك الحدود (الأنساق الثقافية) التي تتحكم بسلوك شخصياته الروائية وترسم تفصيلات إيقاع الحياة في الريف العراقي، مثل التباين (الاجتماعي/ الطبقي) بين المرتبة العليا (السادة) الذين ينتسبون إلى الرسول (محمد صلى الله عليه وسلم) والأخرى (الطبقة الدنيا) العامة من الناس، وما يترب على ذلك من أثر في طقس الحياة اليومي. ويمتد التباين الاجتماعي ليميز بين (الرجل) و(المرأة) في المجتمع الريفي العراقي بوصفه مجتمعا ذكوريا، حيث تتجلى فيه هيمنة وسلطة (الرجل/ الذكر) بينما تتلاشى وتضيع مكانة (المرأة/ الأنثى) التابعة والخاضعة لسطوة (النظام الذكوري) الذي حصن نفسه بسنن وأنساق اجتماعية صارمة ضيقت الخناق على المرأة، كما يتجلى ذلك واضحا في علاقتها مع الرجل ضمن انساق الزواج (الزواج المبكر، والزواج الداخلي، وزواج الأرملة، وتعدد الزوجات). أما المعتقدات الدينية فترصد الرواية ما يرتبط بمفهوم (البركة، والعقاب الإلهي أو اللعنة، والشفاعة) وأثرها في توجيه سلوك الأفراد.

The novel was generally distinguished from other literary arts in its connection with the living reality as an imaginative practice that relies on political, economic, social, intellectual and cultural references and as a crucial tool in reading cultural references and dive deep into reality. As every novelist has a vision to embody this reality. As every novelist has a vision to embody this reality. The novel of ("Exceeded border by Hammed Al-Kafa’i) is a considered a fertile field for presenting social issues in their apparent structure and revealing the cultural patterns behind them which lies in its deep structure. The novel here moves its characters in its imaginary world in a way that it becomes more capable of adaptation and crystallization of (cultural statements) that control the behaviour of characters, develop the narrative event and monitor personality transformations in rural society. The pattern of (class disparity) is dominates the joints of social life in the Iraqi countryside, as (AL-Saied) enjoy those whose belongs by descent or race to the prophet Mohammed (Salaa Allah Ealayh Wasalam) with enjoy special privileges not available to a (commoners) which reinforces the idea of class disparity in the Iraqi countryside. Within a male society in which the man imposed his control with strict provisions, the material and civil rights of women were lost and turned into a means and a tool to be to be exchanged according to the map of male interests, between a minor girl who is forced to marry under the saying (Kisma) and another confiscates her freedom to choose her life partner and she is forced to marry her cousin under the saying (Al-Nahwa), and another is forcing her to stop her social life and cancel her feelings if her husband dies under the saying (loyalty to the husband after his death) and other sayings that tightened the noose on women in all their forms. On the level of religious belief, the novel is full of many signals that reveal the deep structure of the rural community that affects its behaviour, so it floats on the surface of the outward structure in the narrative context to describe some life practices as in the saying (intercession) that explains many behavioural practices that seem ambiguous in relation to the other, those who are outside the Shiite sect or belief as well as the say (Divine Punishment) by which some behaviours are interpreted according to religious beliefs, in addition to the special immunity granted to the (AL-Saied) this culture, which prevails, represents the first line of defence that puts them under protection from anything. The saying (Al-Barakah) comes to give them some privileges that guarantee them to stay at the top of the social ladder.
ISSN: 1994-473X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.