| LEADER |
03139nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1939641 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|9 78875
|a الأمينى، نور عالم خليل
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a العمل على شغل المسلمين عن أهدافهم المصيرية والطريق إلى مواجهته
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية - دار العلوم
|c 2021
|g يونيو
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 4 - 9
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على كيفية العمل على شغل المسلمين عن أهدافهم المصيرية والطريق إلى مواجهته. وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، أكدت الأولى على أن واضعو الدستور في الهند كانون يتمتعون بوعي وطني سياسي اجتماعي كافٍ فأسسوه على الدمقراطية والعلمانية، وجعلوه ذا قاعدة عريضة، حتى يسمح للشعب الهندي الذي تتوزعه الديانات والاتجاهات الفكرية، والتقاليد والعادات غير المعدودة. وأشارت الثانية إلى أن الحكومات المتعاقبة منذ استقلال الهند، حتى التي زعمت أنها علمانية ديمقراطية عاملة بدستور البلاد، ظلت تتخذ إجراءات تجعل المسلمين الهنود عاطفيين، متشاغلين بقضايا جانبية مختلفة تمس هوى في نفوسهم، حتى لا يتفرغوا لتلقي التعليم، والاتجار، وترتيب شؤونهم الاجتماعية ولمجرد التفكير في تقرير مصيرهم السياسي في البلاد. وأوضحت الثالثة أن الحكومات الهندية ولا سيما التي عاد يقودها القادة الهندوس المتشربون لنظريات آر إيس إيس الخطيرة، ظلت تفتعل قضايا كثيرة لتوريط المسلمين فيها بما فيها تفجير الاضطرابات الطائفية، والتدخل المباشر المتصل في قانون الأحوال الشخصية للمسلمين. واختتم المقال بالتأكيد على أنه لا يبقى لدى المسلمين إلا طريق مطالبة الحكومة والمحاكم الهندية بالإنصاف معهم بالاستناد إلى الدستور الهندي الذي يضمن لهم كامل الحقوق، والاستعانة في ذلك بمن يؤنسون فيهم روح العلمانية والديمقراطية من المواطنين الهندوس. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الحريات العامة
|a الفكر الغربي
|a العقائد الدينية
|a المجتمع الهندي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Aldaie
|l 009,010
|m س45, ع9,10
|o 0658
|s الداعي
|v 045
|
| 856 |
|
|
|u 0658-045-009,010-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1193835
|d 1193835
|
