المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | سالم، أسماء (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع390 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | تموز |
الصفحات: | 62 - 68 |
رقم MD: | 1194300 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02543nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1940133 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |a سالم، أسماء |e مؤلف |9 639347 | ||
245 | |a العطار: |b أيقونة النأي في ملكوت الجسد وتغريبة الروح: رؤية وتشكيلا | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2021 |g تموز | ||
300 | |a 62 - 68 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e سلط المقال الضوء على رواية العطار أيقونة النأي في ملكوت الجسد وتغريبة الروح رؤية وتشكيلاً. وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، أوضحت الأولى أن رواية "العطار" لـ "نصر سامي" صدرت بإهداء منسجم مع قضية الجسد التي تطرحها من منظور آخر. وأوضحت الثانية أن عناوين الرواية بعيدة المعطيات والدلالات، مع وضوح تداخل الفنون والعلوم، الرسم والتلوين والنحت والفلسفة والاجتماع والسياسة والرحلة والسيرة، فمنذ البداية انفتح العمل على التراث المروي، بتوظيف الأسلوب الحكائي ومتعلقاته. وأكدت الثالثة على أن الرواية تنفست في أعماقها، ونسجته في ذاكرتها، مصورة ماضي الذوات المرتهن بسلسة زمنية متداخلة، ومنهج العطار من مجون وفسق وأخطبوطية، إلى زهد وفتور وفرار من تاريخ يتصيده، فيراقب بعينه، ويحاور نفسه وغيره، ويحس بالنسوة حوله. واختتم المقال بالتأكيد على أنه من الرغم من واقعية الحكاية المتوالدة، وأحداثها المألوفة، تبدو الرواية متشبعة متحررة، لا تحتكم إلى طابع بعينه وتيار بذاته، فهي ذات طابع فلسفي تأملي، وفي جانب واقعي، تستحضر الموروث لتسلطه على الواقع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022 | ||
653 | |a القيم الجمالية |a الروايات العربية |a الأدب العربي |a الخطاب الروائي | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 011 |e Afkar |l 390 |m ع390 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-390-011.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1194300 |d 1194300 |