المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | الفقير، سالم ياسين (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Faqeer, Salem |
المجلد/العدد: | ع391 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | آب |
الصفحات: | 8 - 12 |
رقم MD: | 1194324 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02145nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1940152 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |a الفقير، سالم ياسين |g Al-Faqeer, Salem |e مؤلف |9 414208 | ||
245 | |a تأصيل السد التراثي: |b وقفة على التراث | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2021 |g آب | ||
300 | |a 8 - 12 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e حاول المقال التطرق إلى تأصيل السرد التراثي (وقفة على التراث). وذكر المقال أن الموروث السردي أو السرد الشفاهي يمتد في بعض نصوصه وأصوله وجذوره تاريخيًا إلى ما قبل الإسلام أو عصور ما قبل الكتابة العربية. وعندما جاء عصر الاستشراق والبحث الأدبي المعاصر كُشف عن عبقرية العرب القصصية كما يرى فريدريش الذي يؤكد أن العرب نموا بفن الحكايات إلى حد الاكتمال. ولا سيما أن التراث السردي العربي كان الأبعد أثرًا والأكثر تأثيرًا في الفنون والآداب والثقافات الأوربية، وقد أولت الدراسات النقدية الحديثة السرد التراثي اهتمامًا كبيرًا. كما تطرق المقال إلى بعض التفصيلات التي بإمكانها أن تُسهل عملية التعرف على بناء السرد التراثي وفق التقنيات السردية الحديثة. وختامًا تم التأكيد على أن التراث العربي هو النواة الأولى التي انطلقت منها السرديات الحديثة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022 | ||
653 | |a التراث العربي |a الخطاب السردي |a الأدب العربي |a الثقافة العربية | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 003 |e Afkar |l 391 |m ع391 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-391-003.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1194324 |d 1194324 |