المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | ميمون، مسلك (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع391 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | آب |
الصفحات: | 76 - 81 |
رقم MD: | 1194365 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02421nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1940203 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |a ميمون، مسلك |q Maymon, Maslak |e مؤلف |9 323278 | ||
245 | |a السارد في مجموعة "لم أمت ولست على قيد الحياة" للقاص رفعات راجي الزغول | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2021 |g آب | ||
300 | |a 76 - 81 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e استعرض المقال موضوع بعنوان السارد في مجموعة لم أمت ولست على قيد الحياة للقاص رفعات راجي الزغول. إن للسارد الراوي أهمية كبرى في الدراسات السردية، لأنه يقوم بالسرد فيتخذ من خلاله مواقع تحدد رؤيته، وتبين وظيفته، ومن ثم وجب عدم الخلط بين المؤلف المادي والمؤلف الضمني، السارد، ذلك أن الأول بهوية حقيقية معروفة، والثاني شخصية تخيلية من ابتكار المؤلف، ويتناول المقال عدة نقاط منها عنوان المجموعة، ولعل من المفيد قبل الخوض في حالات السارد أن نقف عند عنوان المجموعة الذي جاء في صورة جملتين متناقضتين مشبعتين بالنفي الأولى لم أمت والثانية ولست على قيد الحياة. وانتقلت النقطة الثانية إلى السارد العليم في صورته المهيمنة، وتحدثت النقطة الثالثة عن السارد العليم المشارك. وختاماً، تضاءل التعامل مع السارد العليم بشكل ملحوظ في السرديات عامة، وذلك يعود لعدة اعتبارات فنية، لأن السارد العليم من مُخلفات فترة مضت وقد تركت أثرها جلياً في روايات القرن التاسع عشر بخاصة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022 | ||
653 | |a القصص القصيرة |a الروايات العربية |a الخطاب السردي |a الزغول، رفعات راجي | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 014 |e Afkar |l 391 |m ع391 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-391-014.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1194365 |d 1194365 |