| المستخلص: |
لما كان التعليم جزءا من كل أكبر، وهو المجتمع، ونظاما فرعيا من المنظومة المجتمعية، فإن ما يحدث في المجتمع الكبير يجد صداه داخل التعليم، بمعنى أن عدم وجود فلسفة تربوية واضحة المعالم، هو انعكاس لغياب فلسفة عامة توجه المجتمع؛ وإيمانا من "سعيد إسماعيل علي" بأهمية وجود فلسفة تربوية واضحة المعالم بما تمثل السياسة التعليمية للمجتمع، تلك القضية التي أقر بأهميتها كثيرون من أساتذة التربية، فقد أولاها باهتمام كبير. وهذه الدعوة التي يتبناها "سعيد إسماعيل علي" هي التي جعلته يقدم كثيرا من الرؤى النقدية لما يمر به المجتمع، ولعل مبعث هذه الرؤى هو دراسته للفلسفة قبل التحاقه بالحقل التربوي، الأمر الذي هيأ له الجمع بين دراسة الفلسفة ودراسة التربية؛ مما أعطاه فرصة كبيرة لتقديم النقد ولبناء رؤية واضحة المعالم، تمثلت في إيمانه بالاتجاه النقدي واقتناعه به. ويعد "سعيد إسماعيل علي" أحد رواد المدرسة التربوية في مصر، الذين رفعوا وتبنوا الاتجاه النقدي في كتاباتهم، وأثروا هذا الاتجاه النقدي بإنتاجهم العلمي، سواء أكان هذا الإنتاج من خلال المؤلفات أم الأبحاث والدراسات، أم من خلال طرحهم لرؤاهم وأفكارهم على طلابهم الذين تتلمذوا على أيديهم، وساروا على دريهم ونهلوا من فكرهم. وعليه فقد حاول الباحث في هذا البحث التعرف إلى المواصفات التي تحدد شروط بنية فلسفة التطوير وسياسة التعليم كما رآها "سعيد إسماعيل علي"، والمقترحات والصيغ التي قدمها لرسم السياسة التعليمية، والسمات التي تميز السياسة التعليمية وخصائصها، للتوصل إلى سبل الاستفادة من هذه الأفكار في تطوير قضية السياسة التعليمية.
Since education is part of a larger whole, which is society, and a sub-system of the societal system, what happens in the large society finds its echo within education, meaning that the absence of a well-defined educational philosophy is a reflection of the absence of a general philosophy guiding society; And the belief of Said Ismail Ali in the importance of having a clearly defined educational philosophy that represents the educational policy of the community, an issue whose importance was acknowledged by many of educational scientists, he paid great attention to. It is this call that Said Ismail Ali adopts that made him present many critical visions of what society is going through. Perhaps the source of these visions is his study of philosophy before joining the educational field, which prepared him to combine the study of philosophy and the study of education; Which gave him a great opportunity to present criticism and to build a clear vision, which was his belief in the critical attitude and his conviction in it. Said Ismail Ali is considered one of the pioneers of the educational school in Egypt, who raised and adopted the critical attitude in their writings, and enriched this critical attitude with their scientific production, whether this production was through literature, research and studies, or by presenting their visions and ideas to their students who were students on their hands, and they walked on their path, and they were inspired by their thoughts. Accordingly, the researcher tried in this research to identify the specifications that define the conditions for the structure of the development philosophy and education policy as seen by Said Ismail Ali, and the proposals and formulas he presented for drawing up the educational policy, and the features that distinguish educational policy and its characteristics, to find ways to benefit from these ideas in developing the issue of educational policy.
|
