مشاركة النساء في احتجاجات تشرين 2019م: إشكالية وجود في المجال العام
| العنوان بلغة أخرى: |
Women Participation in October 2019 Protests: A Problematical Existence Issue in the Public Sphere |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الآداب |
| الناشر: | جامعة بغداد - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | حمادي، الهام مكي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hammadi, Ilham Makki |
| المجلد/العدد: | ملحق |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الشهر: | أيلول |
| الصفحات: | 447 - 470 |
| ISSN: |
1994-473X |
| رقم MD: | 1194854 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
النساء | احتجاجات تشرين | العنف | العنف السياسي | المجال السيبراني | Women | October Protests | Violence | Political Violence | Cyberspace
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
16
| LEADER | 10689nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1940721 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a حمادي، الهام مكي |g Hammadi, Ilham Makki |e مؤلف |9 639570 | ||
| 245 | |a مشاركة النساء في احتجاجات تشرين 2019م: |b إشكالية وجود في المجال العام | ||
| 246 | |a Women Participation in October 2019 Protests: |b A Problematical Existence Issue in the Public Sphere | ||
| 260 | |b جامعة بغداد - كلية الآداب |c 2021 |g أيلول |m 1443 | ||
| 300 | |a 447 - 470 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a في ظروف لطالما اتسمت بالعنف وانعدام الأمن منذ بدء الاحتجاجات ضد الحكومات المتعاقبة بعد ٢٠٠٣، استمرت مشاركة النساء في التظاهرات والاحتجاجات تزداد باطراد، وقد أظهرن خلال مشاركتهن في احتجاجات تشرين ٢٠١٩ قوة وشجاعة فائقة، تحدين فيها المعايير الجندرية النمطية والعنف السياسي المباشر والهيكلي. تميزت مشاركة النساء في احتجاجات تشرين بأنها بعيدة عن الاصطفافات السياسية والحزبية وخارج حسابات تنظيمات منظمات المجتمع المدني. تبنت النساء شعارات حركة الاحتجاج الثوري لمواجهة تردي الأوضاع الاقتصادية لشرائح كبيرة من المجتمع، وانتشار الفساد الإداري في جميع مفاصل الدولة وانعدام الأمن وهشاشة قوة الدولة المركزية مع وجود الفصائل المسلحة غير النظامية. بنفس الوقت ناضلت النساء ولاسيما الشابات منهن على رفع شعارات ذات دلالات حقوقية مساواتية، وتحدت علاقات وديناميات النوع/الجندر، كما أربكت النظام البطريركي وتصوراته بأن النساء غير فاعلات ودخيلات في عالم السياسة. تحدت النساء والفتيات خلال احتجاجات تشرين ٢٠١٩م المفاهيم التقليدية حول الوجود الجندري للنساء وحصره بالمجال الخاص. فعلى الرغم من الاستخدام المفرط للقوة من قبل المؤسسات الأمنية والعنف القائم على أساس النوع الاجتماعي الموجه ضد النساء استمرت مشاركتهن بنفس الوتيرة ودعمن زخم الاحتجاجات بأصعب الأوقات. فقد أظهرت النساء بصورة فردية وجماعية، فاعلية وقوة تعبئة واندفاع كبير وإقبال متزايد ولعبن أدوارا مختلفة سواء في خطوط المواجهة مع القوات الأمنية أو في الخطوط الخلفية مشاركات ومساندات وداعمات لساحات الاحتجاجات. اتبعت النساء المحتجات ولاسيما الشابات منهن، طرقا وأساليب جديدة ومتنوعة لإثبات حضورهن وحقهن بالمشاركة في المجال العام، الذي لطالما عد مجالا حصريا خاصا للرجال. أكدت قصص النساء ارتباط مشاركة النساء في احتجاجات تشرين بإشكالية الأدوار النمطية ووجود النساء المرئي والعلني في المجال العام، فعلى الرغم من التأييد الظاهري من قبل المجتمع لمشاركتهن، مع ذلك وجهت العديد من النساء معوقات وتحديات كبيرة أثرت على مستوى وتواتر مشاركتهن في الاحتجاجات. موافقة الأسرة على المشاركة كانت أول التحديات التي واجهتها النساء، لاسيما الشابات منهن، فالنظرة النمطية بحصر دور النساء بتقديم الرعاية داخل المنزل، وافتقادها إلى الوعي السياسي العقلاني والقدرة على اتخاذ القرار، استخدمت كتبريرات لمنع مشاركتهن في الاحتجاجات. التعليم والعمر والسياقات الاجتماعية المحلية ووقت تواجد النساء في المجال العام وعنف الدولة، كلها عوامل تتداخل وتؤثر على قرارات وخيارات النساء في المشاركة بالحياة السياسية. كما ساهم العنف السياسي ضد النساء بشكل كبير بالحد من قدرتهن على المشاركة في الحياة العامة والسياسية. فمن الواضح وبشكل متزايد أن العنف ضد النساء لا يؤثر عليهن فقط في المجال الخاص، ولكن يمكن أن يعيق مشاركتهن في المجال العام وفي الحياة السياسية. يستخدم العنف والعنف السياسي كعقاب للنساء/الضحايا لتحديهن الحدود التقليدية للمجال العام، بوجودهن المرئي والعلني. استخدمت النساء أثناء احتجاجات تشرين المجال السيبراني للتعبير عن آراءهن ومواقفهن السياسية، وبذلك غيرن مفاهيم المشاركة السياسية التقليدية. أكدت العديد من المتقابلات أن وسائل التواصل الاجتماعي كانت فضاء افتراضي موازي لساحات الاحتجاج، منح المساحة والفرصة لجميع النساء اللواتي حرمن من المشاركة الفعلية في الاحتجاجات بسبب القيود الجندرية التمييزية المفروضة عليهن. | ||
| 520 | |b In circumstances that have been characterized by violence and insecurity since the beginning of the protests against successive governments since 2003, Women's participation in protests has been steadily increasing and during their participation in October 2019 Protest they showed a great strength and courage, these women challenged the typical gender norms and the direct and structured Political violence against them. Women’s Participation in October Protest has been categorized by being out of Political and Partisan bias and also outside the accounts of the civil society organization in general. They adopted the slogans of revolutionary protests to counter the deterioration of the economic situation of a large segment of Iraq society, the corruption which is spreading in all branches of the government and the fragility of the polity with the illegal armed factions (militias groups). At the same time, women, especially young one’s have struggled to raise slogans of equal rights, defying relationships and dynamics (gender), and confusing the Patriarchate and its perceptions that women are not active and intruders in politics. During October 2019 protests, women and girls challenged traditional notions about the gender presence of women that the society restrict it into the private sphere, Despite the excessive use of force by security institutions and gender-based violence directed against women, their participation continued at the same pace and they supported the momentum of protests at the most difficult times. Individually and collectively, women have demonstrated their effectiveness, strength of mobilization, great impulse on demand and have played various roles both in the front lines with the security forces and in the back lines with their participation, support and encouragement for the protesters in the protests arenas. Women protesters, and especially young ones adopted new and diverse methods and strategies to demonstrate their presence and right to participate in the public sphere, which has long been considered an exclusive area of special interest to men. The stories of women confirmed the association of women's participation in October protests with the problem of stereotypical roles and the visible and public presence of women in the public sphere. Despite the apparent support of society for their participation, many women nevertheless faced significant constraints and challenges that affected their level of participation in the protests. Family consent to participation was the first challenge faced by women, especially young women, the stereotype of limiting women's role in care-giving within home to their lack of rational political awareness and decision-making power has been used as justification to prevent their participation in protests. Education, age, local social contexts, women's time in the public sphere and State violence all overlap and influence women's decisions and choices to participate in political life. Political violence against women has also contributed significantly to reducing their ability to participate in public and political life. It is increasingly clear that violence against women not only affects them in the private sphere, but can hamper their participation in the public sphere and in party-political life. Violence and political violence are used as punishment for women/victims to challenge the traditional boundaries of the public sphere, but regard all these boundaries the society puts, women proved their presence in October Protest and they used virtual reality and the webspace to express, share and confess their political views and perspectives, and so they changed the norms about their traditional political participation. Many women who have been interviewed confirmed that Social Media sites were a virtual space parallel to the protest arenas and it gave all women space and opportunity especially those who have been denied effective participation in protests due to discriminatory gender restrictions. | ||
| 653 | |a الاحتجاجات العراقية |a حقوق المرأة |a العنف السياسي |a شبكات التواصل الاجتماعي |a المجال العام | ||
| 692 | |a النساء |a احتجاجات تشرين |a العنف |a العنف السياسي |a المجال السيبراني |b Women |b October Protests |b Violence |b Political Violence |b Cyberspace | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 023 |e Al-Adab Journal |f Al-ādāb |l 991 |m ملحق |o 0739 |s مجلة الآداب |v 005 |x 1994-473X | ||
| 856 | |u 0739-005-991-023.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1194854 |d 1194854 | ||
عناصر مشابهة
-
الأدوار الجندرية للنساء المشاركات في احتجاجات تشرين 2019
بواسطة: حمادي، الهام مكي منشور: (2022) -
ورقة مؤتمر: ديناميات الاحتجاجات الاجتماعية-الاقتصادية بمصر في حقبة نيوليبرالية استبدادية
بواسطة: صلاح، أسمر مراد منشور: (2020) -
التدوين والانتفاضة
بواسطة: حايك، شيرين منشور: (2011) -
دور النقابات المهنية الأردنية في الاحتجاجات الشعبية
بواسطة: المعايطة، أحمد عمر محمد منشور: (2021) -
الحركات الاحتجاجية العربية بعد 2010 ودورها في صناعة ثقافة السلام
بواسطة: عبدالحميد، وليد الدرديري منشور: (2022)
