العنوان بلغة أخرى: |
Contrasting Contrast in the Poetry of Antarah ibn Shaddad: A Study in Budaiya Rhetoric |
---|---|
المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
المؤلف الرئيسي: | شيحان، هبة رحيم (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج11, ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الصفحات: | 375 - 410 |
DOI: |
10.33843/1152-011-004-016 |
ISSN: |
2227-2895 |
رقم MD: | 1195009 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
التقابل | المغاير | البلاغة | البديع | Encounter | Hetero | Rhetoric | Badi
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
إن كل ما في الوجود له نقيض وضد يتصارعان لينتجا الأحاسيس والمشاعر المتضاربة عن الحالة النفسية التي يمر بها الشاعر خلال مسيرة حياته وما وجدناه عند قراءتنا لشعر عنترة بن شداد وفرة التقابلات المغايرة وبكثرة مفرطة، وهذا نتيجة لاضطراب الحالة النفسية لديه بين نيران الهوى ونيران الحرب فقد قامت هذه الدراسة على الأساس التقابلي بين الألفاظ المتضادة ودراستها دراسة بديعية من خلال ألوان البديع التي تمثلت بالطباق والمقابلة وفنون بديعية أخرى مرتبطة بالبيان والمعاني، ويرتبط التقابل المغاير ارتباطا وثيقا ذا صلة بانفعالات الشاعر وأحاسيسه التي ينتج عنها تضارب الكلمات وتزاحمها من حزن وفرح، وموت وحياة، وقوة وضعف...الخ، ولا بد من الإشارة إن هذا التقابل لا يمكن أن ينتج تغايرا بين كلمتين دون أن نجد علاقة بين المرسل والمستقبل في توالي هذا التقابل، فالشاعر المرسل الباث لهذا التقابل بإثبات حضورها في البيت الواحد فيستقبلها المتلقي ليكتشف ما بها من جماليات، وتكمن طبيعة التقابل البديعي من خلال ما بثه الله من بلاغة القول في خلقه عامة، وفي تعليمه المخلوقين جمال التقابل البديعي بالتضاد بين الأساليب المتواجدة فيها المعاني الظاهرة والباطنة في النص، معتمدة على دراسة استكشافية لهذه الأساليب في شعر (عنترة بن شداد ت ٢٢ قبل الهجرة و٦٠٠ للميلاد). ولعل كثيرا من الدراسات الشعرية المرتبطة بشعراء عصر ما قبل الإسلام أصبحت خافتة الحضور لدى دارسي الأدب ومحترفي الكتابة، وإنه من الأجدر أن نقدم اهتماماتنا في الظواهر النصية القديمة ذات الأسس التقابلية المتضادة، يعد عنترة أحد شعراء المعلقات الذين ذاع صيتهم بالشجاعة والفروسية فعند ذكره يذكر حبه لعبلة، وهذه أول بذور التقابلات المغايرة التي قادتني لاختياره من بين شعراء المعلقات فعنترة (ذكر) وعبلة (أنثى). Everything in existence has an opposite and an opposite that struggles to produce conflicting feelings and feelings about the psychological state that the poet goes through during his life’s journey. This study is based on the contrast between opposing words and its study is an innovating study through the Budaiya colors, which were represented by the tabaq, the interview, and other innovated arts related to the statement and meanings The opposite correspondence is closely related to the poet’s emotions and feelings, which result in conflicting and crowding words of sadness and joy, death and life, strength and weakness ... etc. It must be noted that this contrast cannot produce a contrast between two words without finding a relationship between the sender. And the future is in the succession of this encounter, so the poet sends the transmitter of this encounter by proving its presence in the same house, so the recipient receives it to discover its aesthetics The nature of the primordial contrast lies through the eloquence that God has broadcasted in His creation in general, and in His teaching the creatures the beauty of the primordial contrast by the contrast between the methods in which there are explicit and esoteric meanings in the text, based on an exploratory study of these methods in poetry (Antarah ibn Shaddad d. ). Perhaps many of the poetic studies associated with the poets of the pre-Islamic era have become dim in attendance among students of literature and writing professionals, and it is more appropriate to present our interests in ancient textual phenomena with contradictory foundations. And these are the first seeds of the different encounters that led me to choose him among the poets of the Muallaqat, Antara (male) and Abla (female). |
---|---|
ISSN: |
2227-2895 |