| LEADER |
04363nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1940992 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-013-049-016
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a بهروزي، مجتبي
|g Behrouzi, Mujtaba
|e مؤلف
|9 518572
|
| 245 |
|
|
|a الرمزية وتجلياتها في شعر زهير ابن أبي سلمي:
|b دراسة دلالية
|
| 246 |
|
|
|a Symbolism and its Manifestations in the Poetry of Zuhair ibn Abi Salma:
|b Indicative Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2021
|g أيلول
|
| 300 |
|
|
|a 407 - 436
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a خلق العالم برموز وآيات بارزة نراها كل يوم، ولا نستطيع أن نجد شيئا بدون أي رمز محدد. كل شيء في العالم يتم إنشاؤه على أساس الرموز، لأن خلق الإنسان هو الرموز التي ترافقه ولا تزال معه. يعتبر الشعر الجاهلي في الأدب العربي منذ أقدم العصور. استخدم الشاعر الجاهلي رموزا خاصة للغرض المقصود منه في بيئته وطبيعته. هذا المقال يتطرق إلى دراسة الرمز في الشعر زهير أبي سلمي أنموذجا من الشعراء الجاهلي. هذا كان دأب الشاعر الجاهلي، وزهير بن أبي سلمى ( ) أحد شعراء ذلك العصر، ولكن ثمة سؤال طرح نفسه ولا يزال أمام كل دارس لشعر ذلك العصر عن علة التزام الشاعر الجاهلي بذلك العرف الأدبي التزاما صارما. إن الشاعر (زهير) استطاع أن يرسم مرآة صافية من أحوال الإنسان والحيوان أو النبات لأن أدب الحيوان هو فن من فنون الرمز والأدب قبل الإسلام (الجاهلي) وكمن في ضميره رموز التي تحتاج إلى الترميز. كما وأن شاعرنا قد استخدم "الزمان" وما دار فيه ترميزا لبعض الحقائق في الحياة الجاهلية كالفناء والصبر على الشدائد وبث الهموم والدعوة إلى السلام.
|
| 520 |
|
|
|b The world was created with the symbol and the prominent verses that we watch all days, and we cannot find something that does not have a prominent symbol. For all things in the world were created on the basis of the symbol, since man created symbols that are accompanying him and is still with him. Pre-Islamic poetry is one of the first eras in Arabic literature. The pre-Islamic poet, in his environment and nature, took special symbols of the desired goal. In this article we study the symbol in poetry Zuhair Abi Salma as a model of pre-Islamic poets. This was the habit of the pre Islamic poet, and Zuhair bin Abi Salma, one of the poets of that era, but there is a question that posed itself and still remains before every student of the poetry of that era about the reason behind the commitment of the pre Islamic poet to that literary custom strictly? The poet (Zuhair) was able to show a clear mirror on all its sides, whether human, animal or plant, because animal literature is an art of symbolism and literature before Islam (pre-Islamic). Also, our poet has used the "time" and what was mentioned in it to symbolize some facts in the Jahiliyyah life, such as annihilation and patience over adversity, and spreading worries and calling for peace.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a دلالات الرموز
|a النقد الأدبي
|a المزني، زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رياح، ت. 13 ق. هـ.
|a العصر الجاهلي
|
| 692 |
|
|
|a الشعر الجاهلي
|a زهير بن أبي سلمى
|a الرمز
|a الدلالات الرمزية
|b Pre-Islamic Poetry
|b Zuhair bin Abi Salma
|b Symbol
|b Symbolic Signs
|
| 700 |
|
|
|a اقبالي، مسعود
|g Aqbali, Massoud
|e م. مشارك
|9 532307
|
| 700 |
|
|
|a سومار، بهمن شيخي
|g Somar, Bahman Sheikhi
|e م. مشارك
|9 639722
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 016
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 049
|m مج13, ع49
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 013
|x 1994-8999
|
| 856 |
|
|
|u 0826-013-049-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1195165
|d 1195165
|
