| LEADER |
07284nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1941587 |
| 024 |
|
|
|3 10.35918/1064-011-003-015
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a الخال، سمير
|g El Khal, Samir
|e مؤلف
|9 639947
|
| 245 |
|
|
|a موريس بوكاي ودوره في مقارنة الأديان:
|b دراسة من خلال كتابة التوراة والإنجيل والقرآن والعلم
|
| 246 |
|
|
|a Maurice Boukay and his Role in Comparing Religions, a Study Through his Book:
|b The Torah, the Bible, the Qur’an, and Science
|
| 260 |
|
|
|b جامعة زيان عاشور بالجلفة - مخبر جمع دراسة وتحقيق مخطوطات المنطقة وغيرها
|c 2021
|g جويلية
|
| 300 |
|
|
|a 334 - 358
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يشكل موريس بوكاي أحد العلماء المعاصرين المهتمين بقضايا علم مقارنة الأديان، من خلال إضافاته النوعية المتميزة. لذلك جاءت هذه الدراسة من أجل إبراز جهوده في خدمة هذا العلم، مع التركيز على الشروط التاريخية والمعرفية المتحكمة في نضج التفكير العلمي عند هذا النموذج المختار، والتي أسفرت مجتمعة في نظرته التوجيهية لمقارنة الأديان، تتأسس على اختبار الكتب التأسيسية للأديان الثلاثة (اليهودية، والمسيحية، والإسلام) من خلال عرضها على قضية محددة في ارتباطها بالعلم الحديث وفاقا واختلافا. وإذا كان بوكاي يعتبر من قلة الباحثين الغربيين الذين تجاوزوا تأثرهم بتعليمهم وتكوينهم المحرف لصورة الإسلام، فإن اعتماده على الموضوعية العلمية، وتحرره من الأحكام المسبقة، وربطه علاقات طيبة مع نخب إسلامية من سياسيين ومثقفين، بالإضافة إلى تعلمه للغة العربية نفسها، قد أتاح له فرصا متعددة للتعرف على الإسلام دون وسائط، ليلج باب مقارنة الأديان، من مدخل اختبار النصوص الدينية الثلاثة (العهد القديم، والعهد الجديد، والقرآن الكريم)، وعرضها على معطيات العلم الحديث من حيث أوجه الاتفاق والاختلاف. فأسفرت هذه الدراسة على إبراز معارضات ظاهرة بين العهدين القديم والجديد مع معطيات العلم المعاصر، في حين أظهرت نتائجها موافقات تامة بين القرآن الكريم ونتائج العلوم الحديثة، مما سمح له بالاقتناع بالإسلام دينا سماويا، وبالقرآن كتابا ربانيا.
|
| 520 |
|
|
|b Maurice Bucaille is one of the contemporary scholars interested in issues of comparative religion, through his distinguished qualitative additions. Therefore, this study came in order to highlight his efforts in serving this science, with a focus on the historical and cognitive conditions controlling the maturity of scientific thinking according to this chosen model, which together resulted in his guiding view of comparing religions, based on examining the foundational books of the three religions (Judaism, Christianity, And Islam) by presenting it to a specific issue in its connection with modern science, in terms of harmony and disagreement. If Bucaille is considered one of the few Western researchers who have gone beyond their influence with their education and distorted composition of the image of Islam, his reliance on scientific objectivity, his liberation from prejudices, his good relations with Islamic elites of politicians and intellectuals, in addition to his learning of the Arabic language itself, provided him opportunities To learn about Islam without media, to enter the door of comparing religions, from the entrance to the examination of the three religious texts (the Old Testament, the New Testament, and the Holy Koran), and present them to the data of modern science in terms of points of agreement and difference. This study resulted in highlighting clear oppositions between the Old and New Testaments with the data of contemporary science, while its results showed complete agreement between the Holy Qur’an and the results of modern science, which allowed him to be convinced of Islam as a divine religion, and the Qur’an as a divine book.
|
| 520 |
|
|
|d Maurice Bucaille est l'un des chercheurs contemporains concernés par les questions de religion comparée, à travers ses ajouts qualitatifs distingués. Par conséquent, cette étude est venue pour mettre en évidence ses efforts au service de cette science, en mettant l'accent sur les conditions historiques et cognitif contrôlant la maturité de la pensée scientifique selon ce modèle choisi, qui ensemble ont abouti à sa vision directrice de la comparaison des religions, basée sur examiner les livres fondateurs des trois religions (Judaïsme, Christianisme et l’Islam) en le présentant à une problématique spécifique en rapport avec la science moderne, en termes d'harmonie et de désaccord. Si Bucaille est considéré comme l'un des rares chercheurs occidentaux a avoir dépassé leur influence avec leur éducation et la composition déformée de l'image de l'Islam, sa dépendance à l'objectivité scientifique, sa libération des préjugés, ses bonnes relations avec les élites islamiques des politiciens et des intellectuels, en plus de son apprentissage de la langue arabe elle-même, lui a fourni des opportunités pour en apprendre davantage sur l'Islam sans médias, pour entrer dans la porte de la comparaison des religions, de l'entrée à l'examen des trois textes religieux (l'Ancien Testament, le Nouveau Testament , et le Saint Coran), et les présenter aux données de la science moderne en termes de points d'accord et de différence. Cette étude a permis de mettre en évidence des oppositions claires entre l'Ancien et le Nouveau Testament avec les données de la science contemporaine, tandis que ses résultats ont montré une concordance complète entre le Saint Coran et les résultats de la science moderne, ce qui lui a permis d'être convaincu de l'Islam comme un religion divine et le Coran en tant que livre divin.
|
| 653 |
|
|
|a علم مقارنة الأديان
|a نقد الأديان
|a الأديان السماوية
|a بوكاي، موريس، ت. 1998 م.
|
| 692 |
|
|
|a العهد القديم
|a العهد الجديد
|a القرآن الكريم
|a العلم الشرعية
|a الموضوعية
|b Comparison of Religions
|b Old Testament
|b New Testament
|b The Koran
|b Modern Science
|b Objectivity
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 015
|f Al-turāṯ
|l 003
|m مج11, ع3
|o 1064
|s مجلة التراث
|t Journal of Heritage
|v 011
|x 2253-0339
|
| 856 |
|
|
|u 1064-011-003-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1195624
|d 1195624
|
