ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







فيلسوف الشبهات: تهافت العقلانية الذاتية للكوجيتو الديكارتي

العنوان بلغة أخرى: The Philosopher of Specious Arguments
المصدر: مجلة الاستغراب
الناشر: المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
المؤلف الرئيسي: الخشت، محمد عثمان (مؤلف)
المجلد/العدد: س6, ع24
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: صيف
الصفحات: 59 - 94
ISSN: 2518-5594
رقم MD: 1195644
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

19

حفظ في:
LEADER 02908nam a22002297a 4500
001 1941605
041 |a ara 
044 |b لبنان 
100 |a الخشت، محمد عثمان  |g Elhosht, Mohamed Othman  |e مؤلف  |9 101853 
245 |a فيلسوف الشبهات:  |b تهافت العقلانية الذاتية للكوجيتو الديكارتي 
246 |a The Philosopher of Specious Arguments 
260 |b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت  |c 2021  |g صيف  |m 1443 
300 |a 59 - 94 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تتاخم هذه الدراسة عقلانية ديكارت في مجمل الحقول المعرفية التي طاولتها منظومته الفلسفية. وقد بين الباحث البروفسور محمد عثمان الخشت عناصر التهافت في المنهج العقلاني الديكارتي بدءا من نقض مدعى الوضوح والتميز في فلسفته، إلى إبطال الزعم بأن عمارة ديكارت الفلسفية محكمة الإتقان والدلالة، وصولا إلى التناقض البين في شكوكيته ويقينياته بين منطق الطبيعة ومنطق الإيمان الديني وعدم قدرته على التوليف بينهما. نشير إلى أن هذا البحث هو خلاصة مكثفة للأفكار التي سبق ووردت في دراسة للمؤلف وضعها تحت عنوان: أقنعة ديكارت تتساقط، وفيها يبين المعاثر التكوينية للعقلانية الديكارتية وخصوصا في التأسيسات النظرية المترتبة على مفهوم "الأنا افكر إذا أنا موجود". 
520 |b In his study “The Philosopher of Specious Arguments”, the Egyptian scholar Mohammad Othman al-Khasht examines Descartes’s rationality concerning the overall fields of knowledge addressed by his philosophical system. Al-Khasht demonstrates the elements of weakness in Descartes’s rational methodology; he begins by refuting the claim to clearness and superiority in Descartes’s philosophy, then disproves the allegation of the firmness and meaningfulness of Descartes’s philosophical structure, and finally expresses the presence of a clear contradiction in Descartes’s doubt and certainty regarding the logic of nature from one hand and the logic of religious belief from the other and his inability to harmonize between them. 
653 |a الدراسات الفلسفية  |a النظريات الفلسفية  |a الفلسفة الغربية  |a أصول الفلسفة 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 004  |e Al-Istighrab  |f Istiġrāb  |l 024  |m س6, ع24  |o 1520  |s مجلة الاستغراب  |v 006  |x 2518-5594 
856 |u 1520-006-024-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1195644  |d 1195644 

عناصر مشابهة