| LEADER |
02703nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1942147 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a محمد، أحمد علي
|e مؤلف
|9 384342
|
| 245 |
|
|
|a في ثقافة التنوير:
|b المشروع النهضوي العربي إلى أين؟!!
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 35 - 42
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان في ثقافة التنوير المشروع النهضوي العربي. انبثق مصطلح التنوير فيما إخال من أسطورة الكهف التي ذكرها أفلاطون في جمهوريته الفاضلة على لسان سقراط، وفحوى الأسطورة أن جماعة من الناس أمضوا حياتهم مصفدين بعدما ثبتت وجوههم نحو الجدار، ومن خلفهم أضرمت نار على مسافة من باب كهفهم، وأراد أفلاطون من أن يمثل رمزياً أثر المتنورين في تحرير عقول الجماعة من الوهم والخرافة والوصاية، وبدأ عصر التنوير في الغرب منذ القرن الثامن عشر، ويعد عبد الرحمن الكواكبي (1902 م) من أهم أصحاب التنوير في الفكر العربي الحديث، ومضى على العصور الظلامية التي ولج فيها العقل العربي قرابة ألف عام، ولم تجد المحاولات التنويرية التي قام به جيل الرواد في العصر الحديث ومن تبعهم من المتأخرين في إنهاء حال التخلف. واختتم المقال بأن المجتمعات العربية تحتاج إلى مشروعات من شأنها تحديث عقليتها وذلك بإصلاح أنظمة التعليم الحالية القائمة على التلقين والتقليد واختيار مناهج تدعو إلى التساؤل والحوار وتشجيع التفكير الإبداعي وترسيخ مبدأ التفكير العلمي وتدعو إلى الإنتاج والنقد ونشر الثقافة الرفيعة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفكر العربي
|a الفكر التنويري
|a ثقافة التنوير
|a النهضة العربية
|a العالم العربي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 004
|e The Political Thought
|l 079
|m س22, ع79
|o 1172
|s مجلة الفكر السياسي
|v 022
|
| 856 |
|
|
|u 1172-022-079-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1196137
|d 1196137
|
