| LEADER |
05543nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1942325 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|a عزديني، المولدي
|g Ezdini, Mouldi
|e مؤلف
|9 274195
|
| 245 |
|
|
|a منظورية نيتشه النقدية للديمقراطية الحديثة وجمهورها
|
| 246 |
|
|
|a The Critical Nietzchean Perspective on Modern Democracy and its Public
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2021
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 53 - 77
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b After the modern quasi–liberation from the tyranny of the church’s authority over society, the democratic issue represented a problem in Western political philosophy. Although most politicians praised it, the philosopher Nietzsche directed a lot of criticism not only to democracy, but to its public as well. The latter is the permanent sustenance of the deceitful liberal democrats. The sign of this is the rationalized and ethicalized diversity of the methods they use to appeal to the public in electoral periods. Accordingly, the Nietzchean philosophical criticism of democracy represented an opportunity to re–read the political situation of the democratic system on the basis of a fundamental issue in Nietzsche’s thinking: people are made of different metals and justice is proportionality in quality and not equality in amount. Hence, the philosophical statement in politics is, in a way, the same about the individual and the group. As for the structure of the contemporary state, it is the natural completion of what has been established and what has persisted since the era of modernity. Together, the state and politics have been subjugated to democratic hybridization. The instrument of this crossbreeding is the prolongation of major concepts that are haphazardly changed by the philosophers who employ them. Among those concepts: enlightenment, liberation, rights, and action in history through its current time. However, Nietzsche does not object to people’s rights to live, but only to the democratic and legal equality between all people in terms of considering them capable of political management. In fact, lay people, in their failure, cowardice and naiveté, are complicit with the politicians who abuse them.
|
| 520 |
|
|
|a مثلت المسألة الديمقراطية مشكلا في الفلسفة السياسية الغربية عقب شبه التحرر الحديث من طغيان السلطة الكنسية على المجتمع. وعلى الرغم من تقريظ معظم السياسيين لها، فإن الفيلسوف فريدريك نيتشه توجه بالكثير من النقد لا إلى الديمقراطية وحسب، وإنما أيضا وفي الأساس إلى جمهورها. فهذا الأخير هو القوت شبه الدائم للمخاتلين من الديمقراطيين الليبراليين. وعلامة ذلك التنويع المعقلن والمخلقن في كيفيات استمالة ضمائر العوام في الفترات الانتخابية. بناء عليه، مثل النقد الفلسفي النيتشوي للديمقراطية سانحة إعادة قراءة الوضع السياسي للنظام الديمقراطي، انطلاقا من مسألة أساسية في تفكير نيتشه: الناس معادن مختلفة والعدالة بينهم تناسبية بالكيف وليست مساواة بالمقدار. ومن ثم، يكون القول الفلسفي في السياسة، على نحو ما، هو عين القول في الإنسان فردا وجماعة. أما هيئة الدولة المعاصرة، فهي الاكتمال الطبيعي لما قامت عليه منذ عصر الحداثة، ودامت. لقد أخضعت الدولة والسياسة إلى تهجين ديمقراطي. وعدة هذا التهجين التقول في كبرى مقولات الفلاسفة والتحوير فيها جزافا. ومن تلك المقولات: التنوير والتحرير والحقوق والفعل في التاريخ من خلال زمنه الراهن. ومع ذلك، لا يعترض نيتشه على حقوق الناس في العيش والحياة، وإنما يعترض فحسب على المساواة الديمقراطية والقانونية بين الناس جميعهم؛ لجهة اعتبارهم أهل مقدرة على التدبير السياسي. والواقع، أن عوام الناس هم المتواطئون، عن قصور وجبن وسذاجة، مع الساسة المنكلين بهم.
|
| 653 |
|
|
|a الديمقراطية
|a الحكم الديمقراطي
|a الأرستقراطية
|a فلسفة السياسة
|a النقد الفلسفي
|a الفلاسفة الألمان
|a نيتشه، فريدريك، ت. 1900 م.
|
| 692 |
|
|
|a الديمقراطية
|a الجمهور
|a العوام
|a الدولة
|a الأرستقراطية
|a الأخلاق
|b Democracy
|b The Public
|b Commoners
|b The State
|b Aristocracy
|b People’s Caliber
|b Intolerance
|b Political Ideology
|b Ethics
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|e Tabayyun for Cultural Studies and Critical Theory
|f Tabayyun
|l 038
|m مج10, ع38
|o 1176
|s مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
|v 010
|x 2305-2465
|
| 856 |
|
|
|u 1176-010-038-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1196296
|d 1196296
|
