| LEADER |
02312nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1942532 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a البواب، هناء بنت علي حسين
|q Albawab, Hana bint Ali Hussein
|e مؤلف
|9 475838
|
| 245 |
|
|
|a الفلسفة والحياة بين الخير والشر
|
| 260 |
|
|
|b مركز عبد الرحمن السديري الثقافى
|c 2021
|g خريف
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 32 - 33
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال موضوع بعنوان الفلسفة والحياة بين الخير والشر. وأوضح فيه أنه عندما بدأت الفلسفة الخلقية وفق منظورها العقلاني المتناسق فكراً وروحاً على يد سقراط، فقد أظهر أن الأحكام الأخلاقية هي بنية تتابعية متواصلة وفق نظام عقلي ثابت يرتبط بعضه ببعض ليشكل تسلسلاً في المراتب يكتشفه العقل وحده. وأشار المقال إلى أن أفلاطون قد اهتم بالأخلاق جراء تأثره بأستاذه سقراط، وكتب محاوراته الأخلاقية على غراره، وذلك في تقديم مبدأ العقل والقانون على بقية مبادئ الغريزة والمنفعة واللذة والطبيعة، وفى رأيه يقول إن الحياة المثالية تعتمد على مدي إحاطة صاحبها من الفلسفة، وعلى قدرته في تثمين الأشياء. وختاماً توصل المقال إلى أن السوفسطائيون ينكرون قانون الأخلاق لأن الضعفاء أوجدوه لحمايتهم، وأن الفضيلة تعني اللذة، ويحق للإنسان أن يعمل ما يراه لذيذاً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة اليونانية
|a الفكر الأخلاقي
|a أفلاطون، ت. 347 ق. م.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 011
|e Al Jouba
|f Al-Ǧūbbaẗ
|l 073
|m ع73
|o 0968
|s الجوبة
|v 000
|x 1319-2566
|
| 856 |
|
|
|u 0968-000-073-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1196472
|d 1196472
|
