| LEADER |
04260nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1943023 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 640593
|a صالح، ثناء حاج
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a إيقاع الوتد الصافي:
|b إيقاع جديد مستقل عن إيقاعات البحور الخليلية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الطائف
|c 2021
|g أغسطس
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 365 - 396
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a على خلاف البحور الخليلية، التي تتخذ من التفعيلة المكونة من الأسباب والأوتاد، وحدة بناء إيقاعية لها، يبني إيقاع شعر الخبب على المقطع العروضي، المسمى (السبب) بنوعيه الخفيف والثقيل، ويخلو من الأوتاد تماما. ويتبع ذلك مخالفته لقواعد ومبادئ العروض الخليلية، في الزحافات، مثل: توالي عدد كبير من الأحرف المتحركة فيه، وعدم قبول زحافات النقص. كما يتميز عن الأوزان الخليلية التي يتقاطع معها، بعشوائية ترتيب وحداته الإيقاعية. وبالمقابل فإن الإيقاع المناظر للخبب هو إيقاع الوتد الصافي، والذي يتخذ من الوتد المجموع، بوصفه مقطعا عروضيا، وحدة بناء إيقاعية له. كما أنه يخالف قواعد الخليل في نقاط مناظرة للخبب، مثل تجاور الأوتاد المجموعة، وعدم قبول زحافات النقص. وهو الأمر الذي يؤكد أصالة الأوتاد فيه؛ لأن الأوتاد الظاهرية تنتج فقط عن علل أو تغييرات النقص (كالتشعيث والقطع والخرم) وهي غائبة عن إيقاع الوتد. ويتميز إيقاع الوتد الصافي كذلك عن الأوزان الخليلية التي يتقاطع معها، بوجود عدد فردي من الأوتاد في بعض الأسطر، مع امتناع التدوير. الأمر الذي لا يمكن تأويله عبر جوازات التفعيلات الخليلية، مما يؤكد استقلالية هذا الإيقاع عن أوزان الخليل. لذا فإن اقتراح اعتماد إيقاع الوتد، كإيقاع جديد مناظر للخبب، له ما يؤيده نظريا، وتبقى الكلمة الأخيرة للتجربة العملية، من خلال احتمال تقبل الذائقة العربية له، واستساغته، أو عدم حدوث ذلك.
|
| 520 |
|
|
|b The rhythm of (Al-Khabab) poetry is based on a prosodic building (Al-Sabab), with two kinds light and heavy. The unit that is smaller than the (Template), a rhythm not belonging to Al-Khalil,s rhythms, and it corresponds to the rhythm of Al-Watad (the subject of the study) that starts from the syllable called the (Al-Watad Al-Majmuo), a rhythmic building unit. Both rhythms (Al-Khabab and Al-Watad) share important characteristics: -Both rhythms are original. The reason for their originality is that they do not accept the changes of imperfection. This is what distinguishes them from Al-Khalil rhythms rules. -The singular syllables in Al-Watad rhythm in the Poem line distinguishes this rhythm from of Al-Khalil, s, s rhythms, that intersect with it, which is characterized by a double even number of syllables. While the rhythm of Al-Khabab is characterized by its random sequence of component parts. -Last word: Al-Watad rhythm is corresponding to its properties of Al-Khabab rhythm. It can be added to the rhythms of non-Al-Khalil Arabic poetry, on this basis.
|
| 653 |
|
|
|a البحور الخليلية
|a الوتد الصافي
|a الشعر العربي
|a الأشكال الإيقاعية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|e Journal of Taif University of Human Science
|l 028
|m مج7, ع28
|o 1909
|s مجلة جامعة الطائف للعلوم الإنسانية
|v 007
|x 1658-4767
|
| 856 |
|
|
|u 1909-007-028-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1196892
|d 1196892
|
