| LEADER |
05175nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1943316 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 640735
|a اليعلاوي، عبدالجبار
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a البنية السننية في رواية عمالقة الشمال للكاتب نجيب الكيلاني:
|b دراسة في المقاصد والدلالات
|
| 246 |
|
|
|a The Sunni Structure in the Novel of the Northern Giants by Najib Al-Kilani:
|b A Study of Objectives and Semantics
|
| 260 |
|
|
|b مركز ابن العربي للثقافة والنشر
|c 2021
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 405 - 427
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة إلى إبراز دور التحليل السنني في تفسير الأحداث ووسم أفعال الشخصيات بما تستحقه من المعاني والدلالات. والتحليل السنني قائم على رصد أفعال الشخصيات وتتبعها وتبيين صلة الوصل بينها وبين أفعال الله تعالى وقوانينه الراسخة الثابتة. والتحليل السنني لا يستقيم إلا إذا تبين الباحث التفاعل الذي تقيمه سنن الله تعالى فيما بينها، وحاول قراءة الأحداث الروائية في ظل ذلك التفاعل. مبيناً المقاصد والدلالات. وقد حاولت هذه الدراسة أن تبرز أن البنية السننية ثابتة وأنها الميثاق الذي يجمع بين الروائي والقارئ؛ إذ إن الروائي يرتب مآلات الشخصيات بناء على معرفته السابقة بالجزاء الإلهي الخاص بكل فعل أو عمل مطرد. والقارئ يعرف أن لله تعالى عادات معلومة في معاملة خلقه بناء على أفعالهم وأعمالهم، فينتظر من الروائي أن يخبره بالمسار الذي تقطعه كل شخصية من شخصيات النص الروائي للاتصال بموضوعها، ولتحقيق ما تطمح إليه. وقد توصلنا إلى مجموعة من النتائج أهمها أن الروائي نجيب الكيلاني مشبع بالثقافة الإسلامية، وهذا ما ظهر من خلال المسارين اللذين رسمهما لشخصيات روايته، بحيث جعل مسار الطغاة والمعتدين والمتمردين مرتبطاً بالعذاب والهلاك، ومسار المحسنين والملتزمين بهدي الله تعالى مرتبطاً بالنصر والتمكين. والنتيجة التي آل إليها كل مسار من المسارين هي نتيجة عامة ومطردة، كانت مذ خلق الله عز وجل الإنسان وستبقى إلى أن يرث الأرض ومن عليها.
|
| 520 |
|
|
|b This study aims to highlight the role of sunni analysis in interpreting events and characterizing the actions of characters with the meanings and connotations they deserve. The Sunnah analysis is based on observing the actions of the personalities, tracing them, and clarifying the link between them and the actions of God Almighty and His well-established and established laws. And the Sunnah analysis is not valid unless the researcher shows the interaction that God Almighty establishes among them, and tries to read the narrative events in the light of that interaction. Indicating the purposes and connotations. This study tried to highlight that the Sunni structure is fixed and the pact that unites the novelist and the reader; The novelist arranges the characters' outcomes based on his prior knowledge of the divine reward for each sustained action. The reader knows that God Almighty has well-known habits in treating His creation based on their actions and deeds, so the novelist is expected to tell him the path that each of the characters of the fictional text travels to communicate with its subject, and to achieve what it aspires to. We have reached a set of results, the most important of which is that the novelist Najib al-Kilani is imbued with Islamic culture, and this was evident through the two paths he drew for the characters of his novel, so that he made the path of tyrants, aggressors and rebels linked to torment and destruction, and the path of benefactors and those committed to God’s guidance linked to victory and empowerment. The result of each of the two paths is a general and steady result, which has been since God Almighty created man and will remain until he inherits the earth and those on it.
|
| 653 |
|
|
|a الرواية العربية
|a الأدب العربي
|a الكيلاني، نجيب، ت. 1995 م.
|a الأدباء العرب
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|c 019
|e Ibn Khaldoun Journal for Studies and Research
|f Mağallaẗ Ibn H̱aldūn li-l-dirāsāt wa-al-abḥāṯ
|l 003
|m مج1, ع3
|o 2317
|s مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث
|v 001
|x 2789-3359
|
| 856 |
|
|
|u 2317-001-003-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1197199
|d 1197199
|
