ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أثر كتاب سيبويه في أحكام الجوه...>الوصف

أثر كتاب سيبويه في أحكام الجوهري الصرفية

المصدر: مجلة جامعة الطائف للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الطائف
المؤلف الرئيسي: المسملي، عبدالله بن محمد بن عيسى (مؤلف)
المجلد/العدد: مج7, ع29
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 397 - 436
ISSN: 1658-4767
رقم MD: 1197275
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
أحكام الجوهري | الآراء الصرفية | علوم العربية | اللغة العربية
كلمات المؤلف المفتاحية:
كتاب سيبويه | الصحاح | الجوهري | الأحكام الصرفية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

33

حفظ في:
المستخلص: تقوم هذه الدراسة على رصد أثر آراء سيبويه الصرفية في أحكام الجوهري في معجمه الصحاح، من خلال تحليل المسائل التي كان للكتاب حضور فيها، وشملت مسائل الجموع، والإعلال، والإبدال، وحركة عين الفعل الثلاثي، مع اعتناء خاص بمسائل الأصالة والزيادة؛ لتأثيرها في البناء المعجمي وترتيب مداخله، وقد أظهرت الدراسة عناية الجوهري بآراء سيبويه الصرفية، مع تباين في مواقفه منها تأييدا واعتمادا ومخالفة وتعقبا، كما أبانت عن أثر لمواقفه هذه في المعاجم المتأخرة: قبولا وردا، تصويبا وتوهيما.

This study is based on the observation of the influence of Sibawayh’s morphological opinions on Aljawhari’s assessments in his dictionary Alsihah, by analyzing the cases which are presented in the book including pluralization, conjunction for clauses of purpose, lexical substitution and the diacritics of the middle letter in a three-letter verb, with special consideration of word roots and components cases due to their impact on the lexical structure of a dictionary and its collation. This research illustrates Aljawhari concern for Sibawayh’s morphological opinions with a difference in his point of view that ranges from supporting, approving, contrasting and commenting. Moreover, it demonstrates these positions in later dictionaries by accepting, responding, correcting and contradicting.
ISSN: 1658-4767

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.