الرواة الذين ذكرهم البخاري في الضعفاء وانتقده أبو حاتم الرازي في الجرح والتعديل من عجلان بن سهيل حتى نهاية الكتاب
| العنوان بلغة أخرى: |
The Narrators Mentioned by Al-Bukhari in the Weak Ones and Criticized by Abu Hatim Al-Razi in Wounding and Modification from Ajlan bin Suhail Until the End of the Book |
|---|---|
| المصدر: | مجلة آداب الفراهيدي |
| الناشر: | جامعة تكريت - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | النمري، عفاف خلف الله محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج14, ع48 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | يناير |
| الصفحات: | 372 - 430 |
| DOI: |
10.51990/2228-014-048-018 |
| ISSN: |
2074-9554 |
| رقم MD: | 1198411 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الإمام البخاري | الجرح والتعديل | ترجمة عجلان بن سهيل | أبو حاتم الرازي | ترجم عباءة بن كليب | ترجمة القعقاع بن أبي حدرد | عجلان بن سهيل | ترجمة قطبة بن العلاء | ترجمة أبو فزارة | Imam Bukhari- Wounding and Modification | Translated by Ajlan bin Suhail | Abu Hatem Al-Razi | Translation by The Cloak of ibn Kulaib | Translation by Al-Qaqa bin Abi Hadar | Ajlan Bin Suhail | Translation by Qutbah Ibn Al-Ala's | Translation by Abu Fazara's
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04293nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1944663 | ||
| 024 | |3 10.51990/2228-014-048-018 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 176796 |a النمري، عفاف خلف الله محمد |g Al-Nimri, Afaf Khalaf-Allah Mohammed |e مؤلف | ||
| 245 | |a الرواة الذين ذكرهم البخاري في الضعفاء وانتقده أبو حاتم الرازي في الجرح والتعديل من عجلان بن سهيل حتى نهاية الكتاب | ||
| 246 | |a The Narrators Mentioned by Al-Bukhari in the Weak Ones and Criticized by Abu Hatim Al-Razi in Wounding and Modification from Ajlan bin Suhail Until the End of the Book | ||
| 260 | |b جامعة تكريت - كلية الآداب |c 2022 |g يناير | ||
| 300 | |a 372 - 430 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يذكر الراوي للتنبيه إلى عدم صحة حديثه ويشير إلى جهالته، مثل: كريم، وعجلان بن سهل، وأبو فزارة. ويجدر التنبيه هنا على أن الجهالة عند الإمام أبي حاتم لها اصطلاح خاص ومذهبه في الرواة المجهولين الذين لم يظهر منهم غلط في رواية الأحاديث، وإن انفرد عنهم راو واحد، أنه ينفي عنهم الضعف المطلق ولا يظهر من كلامه توثيق لهم، ولكن يفهم منه تقويته لهم مثل: كريم، فقد ذكره البخاري وقال: كريم عن الحارث، ولا يصح، روى عنه أبو إسحاق الهمداني، وقد انتقده الإمام أبو حاتم في المواضع السابقة جميعا، وكأنه يرى ألا يدخل في كتاب خصص للضعفاء إلا من هو متهالك شديد الضعف، وليس هذا منهج الإمام البخاري، فلا وجه للاعتراض، ولعل سبب هذا الخلاف أن الإمام الرازي لم يطلع على منهج البخاري، وظن أن كل من ذكر في الضعفاء محكوم بضعفه عند البخاري. |b The narrator mentions to warn that his hadith is incorrect and indicates his ignorance, such as: Karim, Ajlan bin Sahl, and Abu Fazara. It is worth noting here that ignorance according to Imam Abu Hatim has a special terminology and his doctrine in the anonymous narrators from whom no error appeared in the narration of hadiths, even if one narrator is isolated from them, that he denies them absolute weakness and does not appear from his words authenticating them, but it is understood from him to strengthen them like Al-Bukhari mentioned it and said: It is generous on the authority of Al-Harith, and it is not authentic. Abu Ishaq Al- Hamdani narrated from him, and Imam Abu Hatim criticized him in all the previous places, as if he thought that he should not enter into a book devoted to the weak except for those who are rickety and very weak, and this is not the approach of the Imam. Al- Bukhari, there is no reason to object, and perhaps the reason for this disagreement is that Imam Al-Razi did not know Al-Bukhari’s approach, and he thought that everyone who was mentioned among the weak is judged to be weak according to Al-Bukhari. | ||
| 653 | |a علم الحديث |a الأحاديث النبوية |a الجرح والتعديل |a رواة الأحاديث |a التراجم | ||
| 692 | |a الإمام البخاري |a الجرح والتعديل |a ترجمة عجلان بن سهيل |a أبو حاتم الرازي |a ترجم عباءة بن كليب |a ترجمة القعقاع بن أبي حدرد |a عجلان بن سهيل |a ترجمة قطبة بن العلاء |a ترجمة أبو فزارة |b Imam Bukhari- Wounding and Modification |b Translated by Ajlan bin Suhail |b Abu Hatem Al-Razi |b Translation by The Cloak of ibn Kulaib |b Translation by Al-Qaqa bin Abi Hadar |b Ajlan Bin Suhail |b Translation by Qutbah Ibn Al-Ala's |b Translation by Abu Fazara's | ||
| 773 | |4 علم اللغة |6 Linguistics |c 018 |e Journal of Al-Farahidi Arts |f Mağallaẗ ādāb Al-Farāhīdī |l 048 |m مج14, ع48 |o 2228 |s مجلة آداب الفراهيدي |v 014 |x 2074-9554 | ||
| 856 | |u 2228-014-048-018.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1198411 |d 1198411 | ||
عناصر مشابهة
-
الرواة الذين ذكرهم البخاري في الضعفاء و انتقده أبو حاتم الرازي في الجرح و التعديل من الأخنس إلى عاصم
بواسطة: النمري، عفاف خلف الله محمد منشور: (2013) -
الرواة الذين قال فيهم أبو حاتم الرازي: "مستقيم الحديث" في كتاب الجرح والتعديل
بواسطة: النمري، عفاف بنت خلف الله محمد منشور: (2022) -
شيوخ البخاري الذين ترجم لهم ابن عدى في كتابه: الكامل في ضعفاء الرجال
بواسطة: الغنانيم، عناد غالب محمد منشور: (2019) -
الكامل في ضعفاء الرجال للحافظ أبي أحمد عبدالله بن عدي الجرجاني 277 - 365 هـ: من بداية ترجمة عطاء بن السائب إلى نهاية ترجمة فضيل بن سليمان: دراسة وتحقيقا
بواسطة: الجرجاني، عبدالله بن عدي بن عبدالله، ت. 365 هـ. منشور: (1999) -
كتاب الكامل في ضعفاء الرجال تأليف الإمام أبي أحمد عبدالله بن عدي الحافظ الجرجاني رحمه الله: 277 - 365 هـ: تحقيقا وتخريجا ودراسة: من أول ترجمة علي بن قادم إلى نهاية ترجمة عاصم بن هلال البارقي
بواسطة: الجرجاني، عبدالله بن عدي بن عبدالله، ت. 365 هـ. منشور: (1999)
