العنوان المترجم: |
The Impact of Time in Dealing with The Sunnah of The Prophet and Jurisprudence Rulings: Foundations and Applications |
---|---|
المصدر: | مجلة جامعة كويه للعلوم الإنسانية والاجتماعية |
الناشر: | جامعة كويه |
المؤلف الرئيسي: | سعيد، مراد جبار (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | سعيد، صباح ستار (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج3, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 141 - 149 |
DOI: |
10.14500/kujhss.v3n2y2020.pp141-149 |
ISSN: |
2522-3259 |
رقم MD: | 1199219 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, EduSearch |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الأحكام الفقهية | الأسس والتطبيقات | التعامل | الزمن | السنة النبوية
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
الزمن له أهمية كبيرة في نظر الإسلام لذا نجد أنه وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية مفردات كثيرة دالة على الزمن وبألفاظ مختلفة كالوقت، والدهر، والحين، والزمان، واليوم والأيام وغيرها، ولمكانته أنه جل وعلا أقسم به سواء كان بذاته أو بأجزائه، فأقسم بالعصر، والفجر، والصبح، والضحى، والشفق، والنهار، والليل، والليالي العشر، ويوم القيامة، ويكفي أنه سبحانه وتعالى عده من نعمه العظيمة على الإنسان، وذكره في كتابه العزيز في معرض الامتنان، وبيان عظيم فضله عليهم، فإذا كان للزمن هذه المكانة الرفيعة والعالية في نظر الإسلام بصورة عامة، فلابد أنه يلعب دوراً في الجانب التشريعي منه بصورة خاصة، وأحكام التشريع إما ثابتة وإما متغيرة، فالثوابت لا تتغير بمرور الزمن عليها مهما طال، كمسائل العقائد والأخلاق، أما المتغيرات أي: التي بمعنى الوسائل لا الغايات فللزمن أثر كبير فيها أي: في تطبيقها والقيام بها، فيختلف باختلاف الأزمان والأوقات، فيمكن القيام بأمر ما في زمن النبي (صلى الله عليه وسلم) بصورة معينة وفي زمننا بصورة مختلفة تماماً مع بقاء الامتثال التام للشرع. هذا ويأتي البحث لتسليط الضوء على هذا الجانب وبيان تأصيله وأهميته التشريعية ومساندته في البقاء والدوام، وقد قسم البحث إلى مقدمة، ومبحثين، وخاتمة وأهم النتائج والتوصيات التي توصلنا إليها في البحث. Islam considers "time" of great importance. Hence, we find that in the Holy Quran and the Prophet's Sunnah, many vocabularies denote time and through different words such as (Waqt), (Dahr), (Heen), (Zaman), (Youm), (Ayyam), and others. Given this position of the time, Allah swore by itself or any part thereof. He swore by (Asr - evening time), (Fajr - dawn), (Subh - the early part of the day), (Zuha - noon) (Shafaq - twilight), (Nahar - day), (Lail - night), (Layali Ashara - ten nights), and (Youm al-Qiyamah – the day of the judgment). It is enough (to understand its importance) that Allah Almighty counted it among His great blessings bestowed upon the human being. He mentioned it in his dear book as something by which He graced (the human being) and for which he should be grateful. If the time has such a high and elevated position in the eyes of Islam in general, it must play a role in its legislative aspect in particular. The provisions of Shariah are either constant or variable. The constants do not change over time, no matter how long, such as questions of beliefs and ethics. As far as the variables, i.e., which are in the sense of means rather than objectives, the time significantly influences them in their application and implementation. Thus, they differ according to the difference of times. Something could be done in the time of the Prophet (peace be upon him) in a certain way and in our time in a completely different way while being fully compliant with the Shariah. The research seeks to highlight this aspect, explain its foundation, legislative importance, and its support in survival and permanence. The research has been divided into an introduction, two topics, a conclusion, and the most important findings and recommendations reached in the research. This abstract was translated by Dar AlMandumah Inc |
---|---|
ISSN: |
2522-3259 |