ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرقصة الصوفية المولوية والتأسيس لمسرح الصورة وسينوغرافيا المسرح

العنوان بلغة أخرى: The Mevlevi Sufi Dance and the Founding of Image Theatre and Scenography Theatres
المصدر: مجلة جماليات
الناشر: جامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم - مخبر الجماليات البصرية في الممارسات الفنية الجزائرية
المؤلف الرئيسي: زمالي، نسيمة أبو القاسم ساعي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Zamali, Nasimah Abu Alqassem Sai
المجلد/العدد: مج8, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 162 - 195
ISSN: 2437-0614
رقم MD: 1200026
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الرقصة | الصوفية | المولوية | الدرويش | الشيخ | مسرح الصورة | سينوغرافيا المسرح | The Dance | The Sufi | The Mevlevi | The Darwishs | The Theater of the Image | The Theater Scenography
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
المستخلص: تعد المولوية إحدى الطرق الصوفية المشهورة، أسسها الشيخ جلال الدين الرومي تعبيرا عن شوقه لأستاذه شمس الدين التبريزي؛ تقوم هذه الطريقة على الرقصة الدوارة، حيث يؤدي أصحابها "الدراويش" فيها رقصة دائرية، يستخدمون خلالها أزياء وإشارات وإيماءات وألوان محددة، ترمز كلها لأشياء معينة، وتشكل في النهاية -ككل متكامل -نصا مسرحيا ينقله أصحاب هذه الرقصة إلى الحضور. وهي بذلك لا تختلف عما تسميه الدراسات النقدية الحديثة مسرح الصورة، حيث يوصل المولويون نصا مسرحيا للمتفرجين، عن طريق الصورة المتشكلة من أزياء معينة، وإيماءات، وحركات وإشارات محددة، فتغدو الرقصة المولوية خطابا صوريا كغيرها من الخطابات المعبرة بالصورة. كما أن عنايتها بالممثل، والنص، والأزياء، ومكان العرض، يماثلها بالسينوغرافيا المسرحية في مسرح ما بعد الحداثة، حيث يتطلب العرض المولوي كما المسرحي تأثيث النص، الممثل، ومكان العرض، وبالنظر إلى الأسبقية المولوية زمنيا لهذه المصطلحات ما بعد الحداثية، يمكن اعتبارها تأصيلا أو إرهاصا لمسرح الصورة وسينوغرافيا المسرح، ويأتي هذا البحث ليحاول الكشف عن صلة الرقصة الصوفية المولوية بهذه المصطلحات.

The Mevlevi is one of the famous Sufi celebrations, founded by Sheikh Jalal al-Din al-Rumi as an expression of his longing for his professor Shams al-Din al-Tabrizi, this method is based on the rotating dance; Where the performers who are called “Darwishs” perform a circular dance, during which they use specific costumes, signs, gestures and colors, all of which symbolize certain things. In the end, it forms- as a whole- a text and a speech that the performers of this dance convey to the audience. In this way, it does not differ from what modern critical studies call the image theatre, whereby the Mevlevi convey a text and speech to the spectators by the image which is formed from certain costumes, gestures, specific movements and signs. Then, The Mevlevi dance becomes a graphic discourse like other speeches expressing the image. Also, its attention to the actor, the text, the costumes, and the place of the performance, makes it adjacent to what is called theatrical scenography in the post-modern theater, where the Mevlevi performance as well as the theatrical requires furnishing the text, the actor, the place of the performance, and considering to the chronological precedence of the Mevlevi of these postmodern terms, it can be considered as an establishment or a pioneer of the image discourse and the scenography of the theater, and this research comes to try to reveal the extent of the connection of the Mevlevi mystic dance with these postmodern terme.

ISSN: 2437-0614