ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بحث>منهج القرآن الكريم في طمأنة ال...>الوصف

منهج القرآن الكريم في طمأنة المرضى والتخفيف عنهم: دراسة موضوعية

العنوان بلغة أخرى: The Qurʾān Approach in Reassuring Patients and Relieving their Pain: An Objective Study
المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
المؤلف الرئيسي: السكاكر، علي بن عبدالله بن حمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج55, ع199
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: جمادى الأول
الصفحات: 309 - 365
DOI: 10.36046/2323-055-199-007
ISSN: 1658-7898
رقم MD: 1201216
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | تفسير القرآن الكريم | الأمراض | طمأنة المرضى | الأحكام التكليفية | التخفيف التكليفي | الصحة النفسية
كلمات المؤلف المفتاحية:
منهج القرآن | طمأنة | المرضى | الأحكام التكليفية | التخفيف | دراسة موضوعية | Methodology of the Qur’an | Reassurance | Patients | Religious Duties | Relaxation | Objective Study
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
المستخلص: In light of the current conditions in which the virus (Corona) has touched the entire world, and its fear being widespread among people, and that some people have had to endure what is beyond their capability; this research has come to reveal the approach of the Glorious Qur’an in reassuring patients and relieving them. The people of the Qur’an who specialize in its interpretation could not be estranged on this, since the Book of Allah includes the clarification on everything, so it was necessary for them to play their part by eliciting from this Qur’an the meanings that suit the prevailing situations. Therefore, this research comes to show that reassurance of patients is one of the themes of the Qur'an in light of the fear in which they live due to their illness, and that Allaah takes into account their plight and hardship, thus relaxing many of the religious duties for them. The research was based on the inductive approach in tracing the topics of the Qur'an that discussed these topics, and the descriptive method for explaining these two matters. As for the research plan, it includes: an introduction: and two chapters The first chapter: Reassuring patients in the Qur'an, and it contains seven sub-chapters. The second chapter: Relaxing religious duties for patients in the Qur’an, which contains six sub-chapters. The most important findings from this research: Explanation that reassuring patients and calming them down is a legitimate matter and one of the Quranic objectives in dealing with patients, and that many of the rulings have been relaxed for them in consideration of their weakness. Explanation on the precedence of Islam to such medical objectives, and religious injunctions, and stating the importance of human life under the Shari'ah.

في ظل الأوضاع الراهنة التي اجتاح فيها الفيروس (كورونا) العالم بأسره، وانتشر بين الناس الخوف منه، وتحمل بعض الناس من التكاليف ما لا يطيقون؛ يأتي هذا البحث ليبين منهج القرآن الكريم في طمأنة المرضى، والتخفيف عليهم. وما كان لأهل القرآن المتخصصين في تفسيره أن يكونوا بعيدين عن هذا؛ فكتاب الله فيه بيان كل شيء، فكان لزاما عليهم أن يدلوا بدلوهم، وينزعوا من هذا القرآن المعاني التي تناسب هذه الأوضاع. لذا جاء هذا البحث لبيان أن طمأنة المرضى من أهداف القرآن في ظل الفزع الذي يعيشون فيه بسبب مرضهم، كما أن الشارع راعى ما هم فيه من جهد ومشقة فخفف عنهم الكثير من التكاليف. وجاء البحث وفق المنهج الاستقرائي في تتبع مواضع القرآن التي تحدثت عن هذه المواضيع، والمنهج الوصفي في شرح هذين الأمرين. وأما خطة البحث ففيها: تمهيد ومبحثان. فالمبحث الأول: طمأنة المرضى في القرآن، وفيه سبعة مطالب. والمبحث الثاني: تخفيف التكاليف عن المرضى في القرآن، وفيه ستة مطالب. وأهم النتائج من هذا البحث: - بيان أن طمأنة المرضى وتهدئة نفوسهم أمر شرعي ومقصد قرآني في التعامل مع المرضي، كما أن الكثير من الأحكام قد خففت عنهم مراعاة لحال ضعفهم. - بيان سبق الإسلام إلى مثل هذه المقاصد الطبية، والتشريعات التكليفية، وبيان أهمية الحياة الإنسانية في الشريعة.
ISSN: 1658-7898

عناصر مشابهة

خيارات البحث

المزيد من البحث

هل تحتاج مساعدة؟


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.