ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







معالم التزكية النفسية في القرآن من خلال قصة إبراهيم عليه السلام

العنوان بلغة أخرى: Personal Pursuit of Purity Landmarks in the Qur’an Through the Story of Prophet Ibrahim
المصدر: مجلة الشهاب
الناشر: جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - معهد العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الطيبي، أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج7, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 27 - 38
ISSN: 2477-9954
رقم MD: 1201569
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
معالم | التزكية | النفس | قصة إبراهيم في القرآن | Landmarks | Personal Pursuit of Purity | Ibrahim | Story | Qur'an
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

25

حفظ في:
LEADER 02957nam a22002417a 4500
001 1948230
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 137046  |a الطيبي، أحمد  |q Altaibi, Ahmed  |e مؤلف 
245 |a معالم التزكية النفسية في القرآن من خلال قصة إبراهيم عليه السلام 
246 |a Personal Pursuit of Purity Landmarks in the Qur’an Through the Story of Prophet Ibrahim 
260 |b جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - معهد العلوم الإسلامية  |c 2021 
300 |a 27 - 38 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a في القرآن الكريم وفي قصص الأنبياء خاصة، يبين الله تعالى معالم إيمانية للإنسان، ليزكي بها نفسه، ويطهرها من الشرك به سبحانه؛ كما هو الشأن مثلاً في قصة إبراهيم عليه السلام؛ وهذه المعالم أولها: معلم التأمل في الأكوان، وأقصد به خلوة الإنسان بربه كما فعل إبراهيم عليه السلام؛ وثانيها: معلم مناظرة من يريد زعزعة الأركان، وهو الدفاع عن نفسه تجاه من يريده بسوء؛ وثالثها: معلم التربية على الصبر والإحسان، وأقصد به الخلق الجميل وبذل كل يسير؛ ورابعها: معلم المحافظة على قواعد البنيان، وهو محاولة ترسيخ قيم التزكية في الخلف الذي يبقى.. فهي أربعة معالم، من اقتفى أثرها ارتقى بنفسه إلى منزلة الإيمان، وعصمها من أدران الشرك واتباع خطوات الشيطان؛ وقد سميت المقال بمعالم التزكية النفسية في القرآن من خلال قصة إبراهيم عليه السلام. 
520 |b God shows in the Noble Qur’an and in the stories of the prophets landmarks of faith for man, in order to purify himself, as an example, the story of the Prophet Ibrahim. The first of these pillars is: contemplation of the universes. The second is to debate who wants to shake the pillars. The third is the education of patience and excellence. Fourth: Preserving the pillars. They are four pillars, whoever traces them will elevate himself to the rank of faith. 
653 |a القرآن الكريم  |a القصص القرآنية  |a قصة سيدنا إبراهيم  |a التزكية النفسية 
692 |a معالم  |a التزكية  |a النفس  |a قصة إبراهيم في القرآن  |b Landmarks  |b Personal Pursuit of Purity  |b Ibrahim  |b Story  |b Qur'an 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 002  |e AlShihab  |l 002  |m مج7, ع2  |o 2131  |s مجلة الشهاب  |v 007  |x 2477-9954 
856 |u 2131-007-002-002.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1201569  |d 1201569 

عناصر مشابهة