يجب تسجيل الدخول أولا
شمس وظلال "محورية العشق وأبعاده الاستيعابية": قراءة تحليلية في منظومة منطق الطير لفريد الدين العطار
| العنوان بلغة أخرى: |
Sun and Shadows “Axial Love and its Absorptive Dimensions: Analytical Reading in the System of Logic of the Bird by Farid Al-Din Al-Attar |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الشهاب |
| الناشر: | جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - معهد العلوم الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | قول، معمر (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج7, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 447 - 468 |
| ISSN: |
2477-9954 |
| رقم MD: | 1201795 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
العشق | الشمس | الظلال | التعدد والوحدة | العطار | متصوفة فارس | The Love | The Sun | Shadows | Plurality and Unity | Attar | Persia Mystics
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
3
| LEADER | 04320nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1948476 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 295756 |a قول، معمر |g Kool, Maamar |e مؤلف | ||
| 245 | |a شمس وظلال "محورية العشق وأبعاده الاستيعابية": |b قراءة تحليلية في منظومة منطق الطير لفريد الدين العطار | ||
| 246 | |a Sun and Shadows “Axial Love and its Absorptive Dimensions: |b Analytical Reading in the System of Logic of the Bird by Farid Al-Din Al-Attar | ||
| 260 | |b جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - معهد العلوم الإسلامية |c 2021 | ||
| 300 | |a 447 - 468 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يعتبر الإنسان محوراً رئيساً في الخطاب الصوفي عموماً والفارسي خصوصاً، إذ هو محل الخطاب الإلهي، لذا حاول المتصوفة أن يصوغوا خطاباً جامعاً مستوعباً الإنسان بألوانه وأعراقه وأجناسه وألسنته وملله المختلفة، ولطالما شكلت هذه التباينات حاجزاً أمام التواصل الإنساني، لذا حاول متصوفة فارس عموما والعطار خصوصاً في منظومته منطق الطير أن يصوغوا خطاباً محورياً استيعابياً يمكنه أن يكون كالمركز بالنسبة للدائرة، ولما كانت الروح موطناً مشتركاً لجميع الإنسانية كانت المحبة والعشق هما رأس الخيط، فمادام المعشوق واحداً وهو الحق كانت الطرق إليه متعددة، وهذا التعدد لا يقدح في الوحدة بل يؤكدها، فإن فرقت الوسائل بينهم فقد جمعهم عبير المعشوق ومحبته، وهذا ما يتجلى بشكل كبير في خطاب فريد الدين العطار ومتصوفة فارس أمثال العطار والرومي وسعدي وحافظ الذين اعتبروا أن الاختلافات بين البشر ما هي إلا ظلال متحولة وأن المحبة والعشق شمس خالدة. من هذا المنطلق تحاول هذه الورقة معالجة فكرة العشق ومركزيته في منظومة منطق الطير لفريد الدين العطار النيسابوري ودورها في استيعاب الآخر. | ||
| 520 | |b The human being is considered a main issue in the Sufi discourse generally and Persian in particular, as it is the place of the divine discourse, so the Sufis used to formulate a comprehensive discourse that accommodated man with his different colors, races, races, tongues and deities. His system is the bird’s logic that they formulate a central and accommodating discourse that can be like the center for a circle. Since the soul is a common home for all humanity, love and adoration are the head of the thread. So, as long as the lover is one and he is the truth, the paths to it are multiple; this multiplicity does not undermine unity but rather confirms it. The means between them were brought together by Abir Al Ma’shouq and his love, and this is clearly evident in the speech of Farid Al-Din Al-Attar and the Sufis of Faris such as Al-Attar, Al-Rumi, Saadi and Hafez, who considered that the differences between human beings are nothing, but transforming shadows and that love and love are an eternal sun. From this point of view, this paper attempted to express the idea of love and its centrality in the logic of the bird by Farid Al-Din Al-Attar Al Nisaburi and its role in assimilating the other. | ||
| 653 | |a الدراسات الصوفية |a التراث الصوفي |a التصوف الإسلامي |a العطار، فريد الدين، ت. 540 هـ. | ||
| 692 | |a العشق |a الشمس |a الظلال |a التعدد والوحدة |a العطار |a متصوفة فارس |b The Love |b The Sun |b Shadows |b Plurality and Unity |b Attar |b Persia Mystics | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 021 |e AlShihab |l 003 |m مج7, ع3 |o 2131 |s مجلة الشهاب |v 007 |x 2477-9954 | ||
| 856 | |u 2131-007-003-021.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1201795 |d 1201795 | ||
عناصر مشابهة
-
المفهوم الأنطولوجي للكتابة في المعتقد الصوفي: الشيخ محي بن عربي مثالا
بواسطة: خالد، عطار منشور: (2021) -
العطار النيسابوري والرؤي في تذكرة الأولياء
بواسطة: امامى، فاطمة منشور: (2019) -
كرامات الصوفية : نص أدبي مضاد للصوفية
بواسطة: زيدان، يوسف محمد أحمد منشور: (1994) -
الإمام جعفر الصادق "ت 148هـ/765م" ونشأة المصطلحات الصوفية
بواسطة: حسن، أحمد حسن أنور منشور: (2023) -
المصطلح الصوفي وإشكالية الاختلاف: قراءة في الأصول والمرجعيات
بواسطة: بوزيان، أحمد منشور: (2014)
