ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإرث الفكري والإصلاحي للشيخ المغيلي في إقليم توات وحواضر السودان الغربي

العنوان بلغة أخرى: Le Patrimone Idéologique et Réformate de Cheikh Ibn Al-Maghili Tlemceni a Touat et les Civilisation du Soudan Ouest
المصدر: مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية
الناشر: جامعة الشهيد حمه لخضر الوادي - كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية
المؤلف الرئيسي: شترة، خير الدين يوسف (مؤلف)
المجلد/العدد: ع21
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: يونيو
الصفحات: 10 - 55
ISSN: 2437-0584
رقم MD: 1201853
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: الشيخ محمد بن عبد الكريم المغيلي هو أحد علماء القرن الخامس عشر الميلادي المشهورين، حيث اشتهر بعلمه الواسع، وبمواقفه السياسية الصارمة، وبنشاطه الإصلاحي المجدد، حيث غادر تلمسان في عام 1452 م ولجأ إلى توات هروبا من مفاسدها ورغبة منه في نشر العلم والدعوة في سبيل الله، وهناك جلس للتدريس وبنى زاويته القادرية، وذاع صيته في كامل الصحراء وبلاد السودان، حارب اليهود الذين استبدوا واستكبروا في توات، ورأى بعدها أن ينتقل إلى السودان لنشر الإسلام والقضاء على البدع والوثنية، وقضى وقتا طويلا هناك في الدعوة والإصلاح، حيث خلف هناك تلامذة اتبعوا منهجه ودعوا لفكره، كما خلف لنا تراثا فقهيا ثريا، فما هي أدواره الإصلاحية بالحواضر التي حل بها؟ وما طبيعة إسهاماته الدينية والسياسية والفكرية؟ وما هو حجم تأثير هذا الإرث الفكري والإصلاحي في إقليم توات وحواضر السودان الغربي؟. فالمغيلي يعد واحدا من أقطاب الفقه المالكي بالجزائر، نبغ فيه وتبحر، فألف واجتهد وكان لمذهبه انتشار واسع في السودان الغربي مما يؤكد على دوره الإصلاحي البارز. فقد ألف المغيلي العديد من المؤلفات الفقهية، وله تأليف في المنهيات ومختصر تلخيص المفتاح وشرحه، وله في المواريث ومختصر في علم الفروض. وتعد فتاوى المغيلي من أهم اجتهاداته التي وصلت إلينا، وجدت ضمن مجموع الفتاوى التواتية، وفيها للمغيلي اجتهادات أصيلة خالف فيها علماء عصره، كما تعد فتواه في توات التي أباح فيها دماء أنصار اليهود إحدى القضايا التي شغلت العلماء وقتئذ، وانتصر فيها المغيلي على خصومه من العلماء والساسة.

Cheikh Muhammad ibn al-Karim Maghili est un des savants les plus renommés du 15ème siècle. Il a été connu par son large savoir, par ses positions politiques et par ses activités réformistes. Il a quitté Tlemcen en 1452 pour échapper à son préjudice et s’est refugié à Touat afin de diffuser le savoir t la protestation au non de Dieu. Il s’y installa pour enseigner et édifia sa Zaouia El Kadirya. C’est ainsi qu’il a connu la gloire dans tout le Sahara et au Soudan. Maghili a bataillé contre les juifs dictateurs et méprisants envers Touat. Après cela, il part au Soudan pour propager l’islam et éradiquer l’hérésie et l’idolâtrie. Il a consacré beaucoup de temps à la protestation et la réforme. Cet homme qui a laissé comme héritage, un large patrimoine, a formé des élèves qui ont suivi sa méthode et clamé son idéologie. Est-ce que Maghili était un réformateur? Quelle était la nature de ses contributions religieuses et politiques? Quel est son impact sur Touat et le Soudan occidental? Maghili est considéré comme l’un des piliers de la doctrine Malikite dans laquelle il a excellé. Il a écrit et s’est appliqué, sa doctrine s’est répandue dans le Soudan occidental, ce qui a mis l’accent sur son rôle réformiste. Il a écrit plusieurs ouvrages dont «Moghni El Nabil» dans lequel il a expliqué «El Khalil». On estime que les interprétations de Maghili sont le fruit de ses efforts les plus importants qui nous sont parvenus et qui se mêlent aux interprétations de Touat. On y trouve dans ces dernières celles de Maghili contredisant les savants de son époque. Ses interprétations qui parlent du sang des juifs à Touat sont considérées comme l’une des affaires qui ont préoccupé les savants de cette époque. Et c’est ainsi que Maghili a triomphé sur ses adversaires savants et politiciens.

ISSN: 2437-0584