| LEADER |
03701nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1949075 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0272-048-004-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 563849
|a البدوي، نداء خالد وليد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a منهج الإمام الغزالي في حجية القياس:
|b دراسة أصولية تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a Imam Al-Ghazali's Approach to the Authority of Al-Qiyas "Analogical Reasoning":
|b Fundamentalist Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2021
|g كانون الأول
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 33 - 52
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This study deals with clarification and highlighting of Imam Al-Ghazali's method of proving the authenticity of the analogy through his fundamentalist books, showing what distinguished his method of proving it, and the evidence, proofs and discussions he dealt with differing from the methods of other fundamentalists, using the inductive method in collecting the fundamentalist material, then analyzing it and making comparisons between them. This is to demonstrate the truth of the authenticity of Imam al-Ghazali and his position of measurement in the legislation, and how to guide him to the evidence to prove the authenticity, then explain how to use his method to prove the of the analogy in contemporary fundamentalist studies. The study concluded with a number of results, the most prominent of which is Imam Al-Ghazali's view of Qiyas as a kind of arrest, which he proved through his reliance on the general cause of illness, the general moral, and the eadat Alshsharie.
|
| 520 |
|
|
|a تتناول هذه الدراسة توضيحاً وإبرازاً لمنهج الإمام الغزالي في إثبات حجية القياس من خلال كتبه الأصولية، مبينة لما تميزت به طريقته في إثباتها، وما تناوله من أدلة وبراهين ومناقشات اختلفت عن مناهج الأصوليين الأخر، باستخدام المنهج الاستقرائي في جمع المادة الأصولية، ثم تحليلها وعقد المقارنات بينها؛ وذلك لبيان حقيقة الحجية عند الإمام الغزالي وموقع القياس عنده من التشريع، وكيفية توجيهه لأدلة إثبات الحجية، ثم بيان كيفية توظيف منجه في إثبات حجية القياس في الدراسات الأصولية المعاصرة. وخلصت الدراسة إلى عدد من النتائج من أبرزها اعتبار الإمام الغزالي القياس نوعاً من التوقيف، أثبته من خلال اعتماده على عموم العلة، والعموم المعنوي، وعادة الشارع، مما يجعل منهجه في إثبات الحجية منهجاً متفرداً تفرد به عن باقي الأصوليين
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a أصول الفقه
|a القياس
|a الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، ت. 505 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a حجية
|a الغزالي
|a قياس المعنى
|a التوقيف
|a عادة الشارع
|b Authentic
|b Al-Ghazali
|b Qiyas of Meaning
|b Tawqif
|b Eadat Alshsharie
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 003
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 004
|m مج48, ع4
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 048
|x 1026-3748
|
| 856 |
|
|
|u 0272-048-004-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1202350
|d 1202350
|
