| LEADER |
04974nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1949449 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a خلف، محمود محمد السيد علي
|g Khalaf, Mahmoud Mohammad Sayed Ali
|e مؤلف
|9 409022
|
| 245 |
|
|
|a النساء المجاورات في بيت الله الحرام منذ فجر الإسلام حتى العصر العباسي الأول:
|b دراسة تاريخية
|
| 246 |
|
|
|a Adjacent Women in the Sacred House of God from the Dawn of Islam until the Early Abbasid Era:
|b Historical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أبو بكر بلقايد تلمسان - كلية الآداب واللغات - مخبر الدراسات النقدية والأدبية وأعلامها في المغرب العربي
|c 2021
|g فبراير
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 120 - 150
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لقد فضل المولى - عز وجل- مكة المكرمة على سائر بقاع الأرض، فهي مهبط الوحي ومنبع الرسالة. كانت - وما زالت - تزخر برجال العلم والمعرفة في كل فن من فنون الفكر الإسلامي. يضاف إلى ذلك أن الحرم المكي قد احتل مكانة عظيمة في قلوب المسلمين قديما وحديثا، بل فضل بعضهم سكنى البيت الحرام، فعرف ب "جار الله". إن الإسلام ما شرع للمرأة أن تكون رهينة البيت، بل هي ربته، والقائمة بأمره، والمسؤولة عنه. وبعد أن دخل الناس في دين الله تعالى، كانت الصفوف في المسجد الحرام تستوعب الرجال والنساء على سواء. إن النساء المسلمات لم يكن متأخرات عن الرجال في ميدان العلوم والمعارف فقد نشأ منهن عالمات في القراءات والحديث والفقه والتاريخ والأدب والشعر ... وما إلى كل ذلك من ألوان الفكر الإسلامي. لقد تناول البحث دور النساء المجاورات في الحرم المكي منذ فجر الإسلام حتى العصر العباسي الأول، وقد اتبع الباحث المنهج التاريخي الذي يعتمد على تقصي الجزئيات والقضايا العامة، والدراسة الشاملة؛ من خلال جمع الأمثلة والنصوص التاريخية للوصول إلى الحقائق المنطقية؛ المتمثلة في وجود نساء فضليات مجاورات في بيت الله الحرام، كان لهن دور كبير في إثراء الحركة العلمية خلال تلك الفترة.
|
| 520 |
|
|
|b Adjacent Women in the Sacred House of God From the dawn of Islam until the early Abbasid era Historical study -Abstract: God favored Makkah from the rest of the world. It was the cathode of revelation and the source of the message. It was - and still is - full of men of science and knowledge in every art of Islamic thought. In addition to that, the Great Mosque of Mecca occupied a great place in the hearts of Muslims, both ancient and modern, and some of them even preferred the indwelling of the Sacred House, so it was known as the “The neighbor of God”. Islam is not what is prescribed for a woman to be a hostage of the home. Rather, it is his wife, the one who is responsible for it. After the people entered the religion of God Almighty, the classes in the Sacred Mosque accommodated both men and women. Muslim women were not later than men in the field of sciences and knowledge. Scientists had emerged from them as recitations, hadith, jurisprudence, history, literature and poetry ... and all that of the colors of Islamic thought. The research dealt with the role of neighboring women in the Meccan sanctuary from the dawn of Islam until the first Abbasid era, and the researcher has followed the historical method that relies on investigating particles and general issues, and comprehensive study; by collecting examples and historical texts to reach logical facts; represented by the presence of neighboring virtuous women In God's Sacred House, they played a major role in enriching the scientific movement during that period.
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a المرأة المسلمة
|a الحرم المكي
|a تراجم النساء
|
| 692 |
|
|
|a المجاورة
|a فجر الإسلام
|a عصر الخلفاء الراشدين
|a الدولة الأموية
|a الدولة العباسية
|b Neighboring
|b Dawn of Islam
|b The Era of the Rightly Guided Caliphs
|b The Umayyad Dynasty
|b The Abbasid State
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 008
|e Maghrebian Space Journal
|f Al-qaḍā’ al-maġābī
|l 002
|m مج4, ع2
|o 2181
|s مجلة الفضاء المغاربي
|v 004
|x 1112-4067
|
| 856 |
|
|
|u 2181-004-002-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1202722
|d 1202722
|
