LEADER |
02661nam a22002537a 4500 |
001 |
1949577 |
024 |
|
|
|3 10.33705/0114-023-004-017
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 445511
|a تلمسانى، صراح سكينة
|q Tlemceni, Sarrah Sakinah
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a تلقي مفاهيم الدراسات الثقافية في النقد العربي
|
246 |
|
|
|a Reception of Cultural Studies Concepts in Arabic Citicism
|
260 |
|
|
|b المجلس الأعلى للغة العربية
|c 2021
|
300 |
|
|
|a 347 - 360
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a ظهرت الدراسات الثقافية نتيجة التطورات الفكرية المرتبطة بما بعد الحداثة، حيث قوضت المركزيات ونتج عنها الانتقال من سلطة الثمن إلى سلطة الثقافة. سنتوقف في مداخلتنا عند نموذجين من النقاد العرب الذين تلقوا وتمثلوا مفاهيم الدراسات الثقافية. نبدأ مع الناقدة "رضوى عاشور" من خلال دراستها "التابع ينهض -الرواية في غرب إفريقيا-" و"صياد والذاكرة"، ثم نمر إلى الناقد "نادر كاظم" من خلال دراسته: "تمثيلات الآخر-صورة السود في المتخيل العربي الوسيط"، الذي أفاد من عدد من المفاهيم مثل "الآخر" و"التمثيل" و"القراءة الطباقية".
|
520 |
|
|
|b Cultural studies emerged as a result of intellectual developments associated with postmodernism. This study aims to researching how Arab critics received the concepts of cultural studies, and especially the Egyptian critic Radwa ASHOUR who worked on a concept of "counter narration and "cultural resistance", and the critic "Nadhir KADHIM" who hired many concepts of cultural studies as: "Contrapuntal reading", “Other” and “Representation”.
|
653 |
|
|
|a النقد العربي
|a النقد الثقافي
|a الدراسات الثقافية
|a التحليل الثقافي
|a النقاد العرب
|a كاظم، نادر حسن
|a عاشور، رضوى، ت. 2014
|
692 |
|
|
|a الدراسات الثقافية
|a السرد المضاد
|a المقاومة الثقافية
|a الآخر
|b Cultural Studies
|b Counter Narration
|b Cultural Resistance
|b Other
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 017
|f Al-luġaẗ al-`arabiyyaẗ
|l 004
|m مج23, ع4
|o 0114
|s اللغة العربية
|t Arabic
|v 023
|x 1112-3575
|
856 |
|
|
|u 0114-023-004-017.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1202831
|d 1202831
|