| المستخلص: |
تنسج الروائية الجزائرية "ربيعة جلطي" في روايتها "عرش معشق" الصادرة عن دار منشورات ضفاف، لبنان-منشورات الاختلاف، الجزائر، في طبعتها الأولى، لسنة 2013، علما حكائيا ثريا أساسه مكوناته السردية وعلى رأسها مكون الشخصية الذي تسعى دراستنا على استجلاء جانب اغترابها في هذه الرواية، وقصد الإحاطة بالموضوع، وتقديم رؤية شاملة متكاملة عنه قدر الإمكان، للوصول إلى نتائج موضوعية تنبع من حقيقة النص، ولكي يتم حصره بشكل أدق فضلنا دراسة عنصر الشخصية دون غيره من العناصر السردية الأخرى المكونة للعمل السردي، باعتبارها بنية مهمة وأداة ضرورية في تحقيق الرواية أهدافها ودلالاتها المتعددة، لنتمكن من اكتشافها وتأمل مكوناتها ومظاهر تشكلها النفسية والاجتماعية والفكرية بغية استشراف أفق يسمح برؤية أشمل للرواية، ومحاولة الكشف عن منهج الروائية ورؤيتها في بناء الشخصية بوصفها أداة تثري عالم الرواية. فانطلق البحث عندنا من إشكالية رئيسة تمحورت حول كيفية تجلي ظاهرة الاغتراب في رواية "عرش معشق".
In her first novel (book), the Algerian novelist "Rabia Djelti" depicts in her novel "The Throne of Ma’chak", published by Difaf Publishing House-Lebanon, diffusion publications, Algeria, in its first edition, 2013, a rich scholarly world based on its narrative components. Alienation in this novel, the intention to take the subject and provide a comprehensive vision as far as possible, to attain objective results that stem from the fact of the text. In order to be more precise, we have chosen to study the element of personality without the other narrative elements that form the narrative work, as an important structure and a necessary tool in achieving the novel’s objectives and multiple meanings discovering and contemplating the components and manifestations of psychological, social and intellectual formation in order to look for a perspective that allows a clear vision of the novel, and attempt to reveal the novelist’s approach and vision in building the character as a tool that helps in enriching the novel’s world. Our research began with a major problem that focused on how the phenomenon of alienation was manifested in the story of "The Throne of Ma’chak".
|
