| المستخلص: |
النص عمل فكري وثقافي يصدر عن مرجعية معينة وإسقاطات نفسية خاصة بصاحب النص، وفي المقابل يحمل قارئ النص معه ثقافته وفكره ومرجعياته بالإضافة إلى إسقاطاته النفسية التي يمارس بها عملية واعية هي القراءة التي تبدأ من اللحظة التي تم فيها اختيار نص ما دون غيره من الكثير المتنوع والمختلف. لذا نتساءل: هل لهذه الانتقائية دور في فهم معاني النص؟ وهل الهدف من أي قراءة هو الوصول إلى ما كان يهدف إليه صاحب النص من الكتابة، أم هو ما يقدمه النص؟ وهل بالضرورة أن يكون ما يقدمه النص هو ذاته ما يريده صاحب النص؟ وهل النص الأدبي رؤية أحادية يمثلها صاحبه، أم هو معادل موضوعي الطبيعة الحياة في حد ذاتها؟ وهل يعد إخفاق فهم معاني النص كما كان يرغب صاحبها في إيصالها للقارئ إجهاض العملية التواصل في حد ذاتها أم هي لحظة ميلاد جديدة للنص في فكر المتلقي لمولود جديد من مبدع ثان.
The text which is an intellectual and cultural action produces a specific reference and psychological projection of the owner of the text. In return, the reader of the text carries his own culture, ideas and terms of reference, in addition to his own projections, in which he exercises a conscious process, the reading that began from the moment when a text was chosen from lots of diverse and different texts. So is this selectivity playing a role in understanding the meanings of the text? Is the aim of any reading to reach what the author of the text intended to write, or what the text provided? Does it necessarily have the same as what the author wants? Is the literary text representing the vision of its author, or is it an objective equivalence to the very nature of life? Is the failure to understand the meanings of the text as the owner wishes to convey to the reader an abortion for the communication itself or is it a new birth for the text in the mind of the recipient of another creative person?
|
