| LEADER |
03866nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1952135 |
| 024 |
|
|
|3 10.25130/poltic.v0i16.155
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 445427
|a حمود، شتيوي عبد مطر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a العدالة في الفكر السياسي الغربي
|b جون راولز أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Justice in Western Political Thought
|b John Rawles Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تكريت - كلية العلوم السياسية
|c 2019
|
| 300 |
|
|
|a 304 - 336
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b John Rawls is one of the most prominent Western philosophers of contemporary political thought in the 20th century. Through his writings he tried to establish the foundations on which the theory of justice was built in practice and in order to achieve and establish the foundations of justice among peoples. Justice is one of the most important values of civil society, The conflicts of individuals in all their colors and controls the laws of civil society and the construction of the theory is consistent with the results of the public beliefs of what is fair and what is not fair and makes this theory a pattern stands on what is said by the doctrine of public utility and the consequences of a process that can serve as a framework for social life valid and John Rawls believes that justice is the first virtue of social institutions, as is the truth of intellectual systems. Whatever the theory is elegant and economical, it has to be rejected if it is not so honest. The rules and institutions, however efficient and well-formed, must be reformed or revoked if they are unfair.
|
| 520 |
|
|
|a يعد جون راولز من أبرز فلاسفة الفكر الغربي السياسي المعاصر في القرن العشرين، حاول عبر مؤلفاته ترسيخ الأسس التي بنيت عليها نظرية العدالة بأبعادها تطبيقاً وعملاً من أجل تحقيق أسس العدالة بين الشعوب إذ تعد العدالة من أهم قيم المجتمع المدني بل قيمة جوهرية تدعم الفصل بين صراعات الأفراد على مختلف ألوانهم وتضبط شرائع المجتمع المدني وبناء نظريه تتفق نتائجها مع المعتقدات العامة بما هو عدل وما هو غير عدل وذلك يجعل من هذه النظرية نسقاً يقف إزاء ما يقول به مذهب المنفعة العامة وإن يترتب عليها نتائج عملية تصلح أن تكون إطاراً لحياة اجتماعية صالحة ويرى "جون راولز" أن العدالة هي الفضيلة الأولى للمؤسسات الاجتماعية، كما هي الحقيقة للأنظمة الفكرية. ومهما كانت النظرية أنيقة ومقتصدة لابد من رفضها إذا كانت غير صادقة كذلك الأمر بالنسبة إلى القوانين والمؤسسات مهما كانت كفؤة وجيدة التشكيل لابد من إصلاحها أو إبطالها إذا كانت غير عادلة.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر السياسي
|a الفلسفة السياسية
|a العدالة الاجتماعية
|a راولز ، جون
|a المفكرون السياسيون
|
| 692 |
|
|
|a جون راولز
|a العدالة
|a المؤسسات الاجتماعية
|a الفكر السياسي
|b John Rawls
|b Justice
|b Social Institutions
|b Political Though
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 016
|e Tikrit Journal for Political Science
|f Mağallaẗ Tikrīt li-l-ʻulūm al-siyāsiyyaẗ
|l 016
|m ع16
|o 2353
|s مجلة تكريت للعلوم السياسية
|v 000
|x 2312-6639
|
| 856 |
|
|
|u 2353-000-016-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1205190
|d 1205190
|
